Pertanyaan dan Jawaban

Pertanyaan dan Jawaban
Jeffrey Lim

Pada awalnya ada satu pertanyaan
Satu pertanyaan menghasilkan seratus pertanyaan
Seratus pertanyaan menghasilkan sepuluh ribu pertanyaan
Ini terus berlangsung sampai limit tak terhingga

Beberapa pertanyaan dasar
Yaitu : Apa, Mengapa, Bagaimana, Di mana, Saat kapan
Tetapi bisa berkembang menjadi
Mengapa bagaimana ? Bagaimana apa ? Dimana apa ?
Dan bahkan bisa menjadi apa itu apa

Ada pertanyaan di balik pertanyaan
Dan ada pertanyaan lagi di balik pertanyaan
Dan memang manusia adalah mahluk yang bertanya
Dan manusia adalah mahluk yang ingin mengerti


Keindahan menjadi manusia adalah bertanya
Dan bertanya ini tanpa merasa harus takut
Apabila benar-benar ingin mengerti kebenaran
Tetapi tentunya harus dengan rendah hati

Salah satu keindahan di dalam hidup adalah ketika kita bertanya
Dan kemudian kita saling berinteraksi
Kita saling bersahabat
Dan perbedaan pendapat bukan berarti permusuhan
Perbedaan opini bukan sesuatu yang menakutkan
Apabila kedua-duanya memang ingin belajar
Karena manusia menajamkan manusia
Dan manusia saling belajar satu sama lain
Dan tidak ada yang bisa mengerti kebenaran sepenuhnya
Dan tidak ada yang bisa mengatakan saya sumber kebenaran

Betapa indah proses belajar itu
Betapa indah proses mengenal kebenaran itu
Dimana kita boleh sama-sama rendah hati
Dan sama-sama diskusi

Oh betapa indahnya
Tetapi jangan sampai kita lupa
Bahwa pertama-tama bukan dimulai dari pertanyaan
Tetapi pada mulanya adalah Firman
Dan jawaban dari semua pertanyaan ada di dalam Firman

Firman itu adalah kebenaran
Tetapi pikiran manusia bukan sumber kebenaran
Firman itu sempurna
Tetapi opini manusia adalah terbatas
Firman itu tidak bercacat
Tetapi pandangan manusia bisa salah

Ketika kita berkata : Yesus adalah jawabannya
Tetapi apakah pertanyaannya
Menjawab pertanyaan tidak sesuai dengan pertanyaan adalah bodoh
Karena itu kita harus belajar
Dan selalu bertanya
Dan selalu ingin tahu
Tetapi juga ingat bahwa kita itu dicipta
Kita itu terbatas
Dan kita sudah berdosa

Karena itu di dalam mengerti kebenaran
Kita tidak bisa mengandalkan diri sendiri
Kita memerlukan pertolongan ilahi
Kita memerlukan singkapan pikiranNya
Dan itu kita temukan di dalam FirmanNya
Marilah kita rendah hati belajar mencari kebenaran
Karena anugerah diberikan secara berlimpah kepada yang rendah hati

Soli DeoGloria

Jeffrey Lim
Senin, 28 Oktober 2008
Jakarta, Institut Reformed
Refleksi ketika merenungkan tesis dan menjadikan refleksi ini sebuah puisi

Read More ....

110 Pertanyaan-pertanyaan Refleksi mengenai Psikoterapi, Integrasi dan Konseling Biblika

110 Pertanyaan-pertanyaan refleksi mengenai Psikoterapi, Integrasi dan Konseling Biblika untuk digumuli sama-sama



1. Apakah psikoterapi itu ada sebelum kejatuhan atau sesudah kejatuhan manusia ke dalam dosa ?

2. Apakah psikoterapi ( penyembuhan jiwa ) itu mempresuposisikan adanya total depravity ?

3. Apakah psikoterapi itu order of creation ? ( Bandingkan dengan apakah negara itu order of creation )

4. Apakah kerusakan manusia itu kerusakan arah ataukah kerusakan struktur dan arah ? Manakah yang lebih Biblikal ?

5. Bila kerusakan manusia adalah kerusakan arah saja maka ada beberapa pertanyaan :
- Bagaimana penjelasan dengan kutukan terhadap manusia dan ciptaan ( Adam harus bekerja sulit dan berpeluh dan Hawa harus sakit melahirkan dan alam semesta harus mengeluarkan onak dan duri ) ?
- Bagaimana penjelasan manusia bisa sakit dan mati ?
- Dan dalam kaitan dengan konseling maka relasi antara tubuh-jiwa mengakibatkan masalah. Sakit di dalam jiwa dapat mengakibatkan sakit di dalam tubuh ( psychosomatic ). Ketika jiwa dipulihkan maka dapat mempengaruhi hormonal di dalam tubuh dan mengakibatkan pemulihan tubuh.
Pertanyaannya : apakah kerusakan di dalam jiwa itu kerusakan arah atau kerusakan arah dan juga struktur ?

6. Apakah tujuan Konseling Biblika itu supaya orang itu sembuh atau yang terpenting adalah menguduskan orang itu menjadi serupa dengan Kristus dan memuliakan Allah ?

7. Bila tujuan Konseling Biblika hanya untuk orang itu sembuh maka apa bedanya konseling Biblika dengan psikoterapi sekular ? Apa keunikan konseling orang Kristen dibanding dengan psikoterapi sekular ?

8. Apakah psikoterapi itu wahyu umum ? Ataukah lebih tepat respon manusia kepada wahyu umum ?

9. Kalau psikoterapi adalah wahyu umum bagaimana penjelasan dengan banyaknya sistem, teori dan kutipan yang anti Kristen ? Kalau wahyu umum mengapa banyak teori, sistem dan pandangan yang bertentangan dengan wahyu khusus ? Apakah wahyu umum itu bertentangan dengan wahyu khusus ?

10. Kalau psikoterapi adalah wahyu umum maka bagian mana yang wahyu umum dan bagian mana yang hasil pikiran manusia berdosa ?

11. Kalau psikoterapi adalah respon manusia berdosa terhadap wahyu umum maka sebenarnya apakah kebenaran ini jelas atau samar-samar ?

12. Kalau psikoterapi adalah respon manusia berdosa terhadap terhadap wahyu umum apakah ini bisa dijadikan standard kebenaran ? Kalau bisa yang bagian mana ?

13. Andaikata psikoterapi adalah wahyu umum maka apakah wahyu umum dan anugerah umum mempunyai kuasa untuk mentransformasi manusia berdosa untuk menjadi serupa dengan Kristus ? Kalau ada maka apa uniknya anugerah khusus ? Apa uniknya Kristus dan Alkitab ?

14. Apakah anugerah umum dipakai Roh Kudus untuk menguduskan natur manusia berdosa ?

15. Apakah anugerah umum hanya untuk menahan dosa dan melakukan civil righteousness dan bukan spiritual righteousness ?

16. Apakah sakit jiwa itu ? Apakah jiwa menurut definisi reformed ( Ibrani dan Yunani ) ?

17. Apakah sakit jiwa itu sakit fisik atau sakit rohani ?

18. Bagaimana kita memandang natur manusia ? Apakah trikotomi ataukah dikotomi ? Ataukah duplex ( yang menekankan kesatuan – Jay Adams ) ?

19. Apakah doktrin Trikotomi itu sesuai dengan teologi Reformed ataukah doktrin Trikotomi itu lebih berasal dari filsafat kafir Yunani ?

20. Bila para penganut Integrasi menggunakan doktrin Trikotomi apakah itu sesuai dengan teologi Reformed ? Adakah penganut Integrasi yang teologinya ( terutama Doktrin manusia karena doktrin ini berkaitan erat dengan isu-isu psikologis ) benar-benar teologi Reformed ? Bila ada siapa ?

21. Adakah para penganut Integrasi yang tidak menganut Trikotomi atau mengandung doktrin Trikotomi di dalam konsep mereka ?

22. Adakah ruang untuk mengintegrasikan Alkitab dengan psikoterapi sekular bila kita tidak memakai doktrin Trikotomi ? Adakah konselor-konselor Kristen profesional yang mengaku tidak menganut doktrin Trikotomi maupun dikotomi maupun duplex tetapi menggunakan sesuatu yang lain lagi tetapi di dalamnya secara samar-samar tetap mengandung pengertian Trikotomi ?

23. Bila penganut Integrasi menganut Trikotomi dan Konseling Biblika melihat natur manusia sebagai duplex, apa perbedaannya di dalam praktik konseling terhadap masalah kejiwaan ?

24. Bila seorang didiagnosa Schizophrenia maka apakah pandangan penganut Trikotomi dan apakah pandangan Konseling Biblika ?

25. Bila seorang didiagnosa Schizophrenia maka apakah yang dilakukan penganut Trikotomi ? Apakah mereka menyerahkan kepada psikiater atau tidak ?

26. Bila seorang didiagnosa Schizophrenia maka apakah yang dilakukan oleh orang-orang Konseling Biblika ?

27. Apakah praktik penganut Integrasi dan Konseling Biblika itu sama ? Kalau sama maka samanya dimana ?

28. Apakah pandangan Konseling Biblika terhadap medis dan pengobatan di dalam penyembuhan jiwa ?

29. Bagaimana pandangan Jay Adams terhadap medis dan pengobatan ? Dan bagaimana pandangan Edward Welch terhadap medis dan pengobatan dan bagaimana pandangan Robert D. Smith terhadap medis dan pengobatan ?

30. Apakah paham Konseling Biblika memandang obat itu sebagai solusi mendasar dan solusi jangka panjang ? Dan Mengapa begitu ?

31. Bagaimana pandangan Konseling Biblika terhadap medikal model ?

32. Ketika kita mengatakan obat-obat antidepressant atau stimulan atau antipsychotic atau antianxiety itu adalah anugerah umum ( tentunya ada anugerah umum ) maka obat apakah yang anda anjurkan ( partikular ) ?
- Misalnya ritalin dipakai sebagai stimulan untuk orang yang didiagnosa ADHD ( Attention Deficit Hyperactive Disorder ). Apakah ritalin aman ?
- Misalnya Lithium dipakai untuk orang yang didiagnosa Manic Depression ( Bipolar Depression ). Apakah Lithium aman ? Bukankah Lithium itu adalah zat yang toxic ?
- Atau misalnya salah satu obat antidepressant yang paling terkenal adalah Prozac. Apakah Prozac aman ? Bagaimana dengan data yang perusahaan ini sudah sembunyikan mengenai riset obat Prozac yang sampai masuk pengadilan hukum ?
- Apakah obat-obatan Antidepressant SSRI itu aman ?
- Apakah obat Thalidomine adalah aman ? Bagaimana dengan bayi-bayi yang cacat karena ibunya mengkonsumsi obat ini ?
- Apakah obat-obatan Antidepressant lainnya seperti Effexor, Luvox, Prozac adalah aman ? Apakah obat-obatan Antipsychotic lainnya seperti Abilify, Zyprexa, Risperdal adalah aman ? Apakah obat-obatan Antianxiety lainnya seperti Xanax adalah aman ?
Hint : Check http://www.breggin.com/

33. Bila obat-obatan antidepressant dan antipsychotic itu berbahaya maka apakah efek sampingnya ( perlu kita ketahui ) ? dan apakah bahayanya bila mengkonsumsi obat-obatan itu ? Apakah bertanggung jawab bila konselor Kristen menganjurkan pemakaian obat-obatan ini untuk solusi jangka panjang ? Apakah bertanggung jawab bila konselor Kristen tidak mengetahui data efek dari obat ini ? Apakah etis bagi konselor Kristen untuk menyerahkan mereka kepada psikiater tanpa mengetahui efek obat ?


34. Bila kita memandang di dalam psikoterapi ada wahyu umum dan anugerah umum ( tentunya ada dan akan dibahas nanti ) maka apakah data partikular wahyu umum dan anugerah umum itu ?
Misalnya apakah oedipux complex itu wahyu umum ?
Misalnya apakah sex-therapy atau nude-therapy itu anugerah umum ?
Misalnya apakah Electric Shock Therapy itu anugerah umum ?
Misalnya apakah psychosurgery itu anugerah umum ?
Misalnya apakah inner healing itu anugerah umum ?
Misalnya apakah cara-cara praktik okultisme untuk terapi jiwa adalah anugerah umum ?
Misalnya apakah hipnotis untuk terapi jiwa adalah anugerah umum ?
Misalnya apakah analisa mimpi itu wahyu umum ?
Dimana letak positif mereka dan di mana letak bahaya mereka ? Adakah unsur-unsur kekafiran ( paganism ) di dalam teori dan praktik mereka ?
Apakah bertanggung jawab bila kita mengatakan psikologi atau psikoterapi sekular itu anugerah umum tanpa mengetahui data-data detil mengenai hal ini semua ? Memang betul pasti ada aspek anugerah umum di dalam psikologi dan psikoterapi tetapi dimana aspek anugerah umumnya secara partikular ?

35. Apakah Konseling Biblika itu terlalu keras dan tidak manusiawi ? Bukankah lebih baik manusia dimengerti dan dikatakan bahwa mereka adalah korban lingkungan atau korban otak mereka atau korban hormonal atau korban genetik ?

36. Apakah metode konseling di dalam Konseling Biblika ? Apa perbedaan dengan Integrasi ?

Pertanyaan-pertanyaan refleksi orang Kristen terhadap dunia psikiatri

37. Apakah DSM itu ?

38. Apakah DSM itu sebuah ilmu pengetahuan ? Bila DSM adalah ilmu pengetahuan mengapa DSM sering berubah-rubah ? Mengapa dulu homoseksual dimasukan di dalam DSM sebagai sakit jiwa tetapi sekarang tidak dimasukkan di dalam DSM ketika masyarakat menganggap bahwa homoseksual itu ok secara etis ? Apa dasar metode menentukan orang sakit jiwa ? Dan atas dasar otoritas apa mereka menentukan apa yang normal dan apa yang tidak normal ?

39. Apakah problematis di dalam DSM ? Apakah ada hubungan dengan politik ?

40. Apakah bahaya dari labeling sesuai dengan DSM ? Apakah labeling itu impersonal ? Apakah labeling itu reduksi ? Apakah labeling itu memandang rendah manusia ? Apakah labeling itu memberikan kesan permanen ? Apakah labeling itu membagi manusia menjadi “kasta2” ?

41. Apakah psikoterapi dan psikiatri sekuler dimotivasi oleh kemanusiaan dan kasih ? Apa alasan anda mengatakan ini ?

42. Apakah itu schizophrenia ? Apakah schizophrenia menurut konsep psikologi sekular ( DSM ) ? Apakah schizophrenia menurut konsep Integrasi ? Apakah schizophrenia menurut Jay Adams ? Apakah mereka mempunyai pandangan yang sama ?

43. Apakah penyebab penyakit Schizophrenia ? Apakah schizophrenia itu disebabkan oleh organic ataukah non-organic ?

44. Bila schizophrenia itu disebabkan oleh organic maka apakah alat pengukurnya ? CT-SCAN ? MRI-SCAN ? Atau apakah ?

45. Apakah teori chemical imbalance dan Apakah teori chemical imbalance itu terbukti secara ilmiah ?

46. Apakah menjelaskan problema Depresi dan Schizophrenia menggunakan teori neurotransmitter Serotonin dan Dopamine itu adalah ilmiah ? Mengapa 50 lebih dari neurotransmitter lain di dalam otak tidak disebut ? Dan mengapa ada data dimana orang yang Depresi kadar Serotonin-nya tinggi ( tidak sesuai dengan teori ) dan ada data dimana orang Schizophrenia kadar Dopamine-nya rendah ( tidak sesuai dengan teori ) ? Apakah teori ini valid ? Bila tidak valid mengapa perusahaan obat-obat memakai teori ini sebagai iklan mereka ? Apa motivasi mereka ? Mengapa mereka begitu berani membohongi masyarakat banyak ?

47. Bagaimana para psikiater mengukur kadar serotonin dan dopamine di dalam pasien yang depresi atau schizophrenia ? Apakah hal ini dilakukan ketika sedang konseling ? Kalau tidak dilakukan bagaimana psikiater itu bisa tahu kalau ada masalah dengan kimiawi di dalam otak ? Apakah diagnosanya objektif ? Mengapa bila berganti ke beberapa psikiater maka diagnosa jiwanya bisa berbeda-beda ? Mengapa bila anda berpura-pura sakit jiwa maka psikiater bisa tertipu ? Apakah orang yang didiagnosa itu pasti jujur ? Bila dia tidak jujur apakah psikiater bisa tahu ?

48. Bagaimana cara kerja obat-obatan dan apakah efek sampingnya dan bahayanya ? Apakah efek samping secara fisik dan apa efek samping secara emosi ? Apakah sesungguhnya obat-obatan itu menyembuhkan tubuh ? Ketika dibicarakan obat mempunyai efek samping maka apakah itu efek samping ataukah efek yang utama ? Apakah obat itu mengobati Schizophrenia ataukah hanya menahan gejala sakit jiwa dan tindakan-tindakan yang mengganggu masyarakat ?

49. Apakah ilmu pengetahuan modern mengatakan bisa menyembuhkan schizophrenia ? Apa yang akan mereka lakukan terhadap penderita Schizophrenia ? Apakah mereka memberikan pengharapan bagi penderita Schizophrenia ?


Pertanyaan-pertanyaan teologis :

50. Mengapa manusia terganggu pikiran dan emosi dan tingkah lakunya ? Mengapa problema pikiran dan emosi terjadi ?

51. Apa solusi terhadap pergumulan jiwa manusia berdosa ?

Pertanyaan-pertanyaan relasi antara Psikoterapi dan Gnostik dan NeoPaganism

52. Sejak kapan muncul psikologi modern ? Darimana sejarah psikologi modern ?

53. Siapa Bapak Psikoanalisa ?

54. Bagaimana pandangan Bapak Psikoanalisa terhadap Kekristenan ?
55. Bagaimana pandangan muridnya terhadap Kekristenan ?

56. Adakah orang psikologi sekular yang menganut Kekristenan ? Bila ada siapa ? Dan apa teorinya ? Dan apa teorinya sesuai dengan Alkitab ?

57. Teori utama dari Sigmund Freud apa ?

58. Apa yang menjadi dasar melandasi tindakan seseorang menurut Sigmund Freud ?

59. Apakah Sigmund Freud percaya Tuhan ? Apakah dia banyak melakukan praktik okultisme ? Praktik-praktik okultisme apa saja yang dia lakukan ? Apakah Sigmund Freud pernah mengaku dirinya sebagai Mesias ?

60. Apakah buku-buku Sigmund Freud dan bagaimana dia menganalisa mimpi seseorang ?

61. Ketika seseorang pernah slip of tongue ( keceplosan ) dan kemudian Sigmund Freud mengatakan bahwa orang itu ada menyeleweng dan kemudian hal itu benar, lalu Sigmund Freud mengaku dia bisa membaca hati orang. Bisakah manusia berdosa membaca hati orang ? Bagaimana manusia berdosa mengenal kelicikan hati ?

62. Waktu Sigmund Freud menggunakan hipnotis untuk menggali alam bawah sadar seseorang maka apakah praktik psikoterapi itu benar ? Apakah hipnotis itu sebenarnya praktik okultisme ?

63. Bagaimana sikap Carl Jung terhadap teologi dan bagaimana sikap Carl Jung terhadap kekristenan ? Mengapa dia sampai begitu anti dengan teologi dan membenci perjamuan kudus ?

64. Apakah agama dari Carl Jung ? Apakah praktik okultisme yang dia lakukan ? Data: Dia melakukan necromancy = ngobrol sama orang mati, spirit guides, ouja board dan praktik-praktik okultisme.

65. Apakah teori Carl Jung yang mempengaruhi orang Kristen di dalam penyembuhan ? Apakah inner healing itu benar ? Mengapa ada dipraktikan di dalam gereja ? Bagaimana dengan seorang konselor Kristen bernama David Seamands yang menulis kesembuhan emosi ? Apakah relasi teori dia dengan teori Carl Jung ?

66. Apakah ada jejak-jejak paganisme ( kekafiran ) di dalam Sigmund Freud dan Carl Jung ? Adakah jejak-jejak Gnostis di dalam Sigmund Freud dan Carl Jung ?

67. Apakah pandangan Sigmund Freud terhadap manusia dan apakah pandangan Carl Jung terhadap manusia ? Apakah pandangannya mendekati Teisme atau monisme ?

68. Apa hubungan psikoterapi sekular dengan Gnostik ?

69. Apa itu Gnostik ?

70. Menekankan apa Gnostik itu ?

71. Pengetahuan rahasia itu dimiliki semua orang atau orang-orang tertentu ( elit ) ?

72. Siapakah yang bisa membaca jiwa orang menurut psikoterapi sekular ? Apakah orang awam ataukah orang-orang elit seperti psikiater dan psikolog yang mempunyai “pengetahuan rahasia” ?

73. Pengetahuan rahasia mengenai jiwa manusia dipegang oleh siapa ?

74. Apakah Alfred Adler, Albert Ellis, William Glasser, Thomas Harris, Carl Roger, Abraham Maslow, Victor Frankl, dkk adalah orang Kristen? Kalau bukan orang Kristen maka apakah teori mereka sesuai dengan Alkitab ? Ataukah teori mereka bertentangan dengan Alkitab ?

75. Apakah psikologi itu sebuah ilmu pengetahuan atau agama ?

76. Bila psikologi adalah sebuah ilmu pengetahuan maka apakah metode ilmu pengetahuan mereka ? Apakah mereka sesuai dengan kriteria ilmu pengetahuan yaitu kohenrensi dan korespondensi dengan realitas ? Kalau psikologi adalah ilmu pengetahuan kenapa selalu berubah-rubah ?

77. Bila psikologi adalah sebuah agama maka agama apa ? Agama humanisme ? Agama new age ? Atau Agama NeoPaganisme ?

78. Berkaitan dengan perbandingan dengan pengetahuan rahasia dan orang elit di dalam dunia psikologi dan psikiater maka Bagaimana dengan Jay Adams memandang siapa yang bisa mengkonseling manusia ? Apakah psikolog dan psikiater ataukah lebih tepat Hamba Tuhan ?

79. Mana yang lebih baik untuk konseling yaitu sekolah Teologi atau sekolah Psikologi ?

80. Apakah orang awam bisa mengkonseling ? Apa syarat mengkonseling ?

Pertanyaan-pertanyaan mengenai Gerakan Konseling Biblika

81. Apakah yang dimaksud dengan Konseling Biblika ?

82. Siapa pelopor Konseling Biblika ? dan di dalam konteks jaman seperti apa ? Mengapa Konseling Biblika muncul ?

83. Jay Adams itu siapa ? Apa pendidikan dia ? Dimana dia berada sekarang ? Apakah buku-buku dia yang mempengaruhi dunia konseling ? Adakah pengaruh John Calvin terhadap Jay Adams ? Adakah pengaruh Cornelius Van Til terhadap Jay Adams ? Bagaimana dia sampai bisa menemukan nouthetic counseling ? Pergumulan apa yang dia gumuli ?

84. Siapa generasi kedua dan ketiga dari gerakan Biblical Counseling Movement ?

85. Sekolah-sekolah Teologi manakah di dalam dunia yang menganut paham ini ?

86. Jurnal dan riset apakah yang konseling Biblika hasilkan ?

87. Organisasi-organisasi konseling apakah yang dipengaruhi Konseling Biblika ?

88. Mengapa kita memilih Konseling Biblika daripada posisi lain ?

89. Apa yang dimaksud dengan kecukupan Alkitab ( sufficiency of Scripture ) ?

90. Apakah pandangan penganut Integrasi terhadap kecukupan Alkitab ?

91. Bila mereka memandang Alkitab itu cukup kenapa perlu psikologi ?

92. Buku-buku apa saja yang dihasilkan oleh Konseling Biblika ?

93. Apa tujuan dari Konseling Biblika ?

Pertanyaan mengenai perbandingan posisi Reformed lain selain Konseling Biblika

94. Apakah posisi lain dari Reformed mengenai konseling ?

95. Apa yang sudah mereka kerjakan di dalam riset dan jurnal ? Sekuat apa mereka menggarap pergumulan dengan konseling ini ?

96. Buku-buku apa saja yang mereka publikasikan ?

97. Organisasi-organisasi konseling apa saja yang mereka pengaruhi ?

Pertanyaan-pertanyaan lain :

98. Pada jaman dahulu ketika Tuhan Yesus mengkonseling dan menyembuhkan maka apakah dia memakai psikoterapi ? Kalau bukan maka apakah yang Tuhan Yesus gunakan ? Apakah Alkitab Perjanjian Lama ? Ataukah juga pengajaran Dia sebagai Mesias yang akan menjadi ajaran perjanjian Baru juga ?

99. Bagaimana pandangan penyembuhan jiwa di jaman Puritan ?

100. Apakah pergeseran cara pandang penyembuhan jiwa di dalam jaman Tuhan Yesus, Bapa-bapa Gereja, Abad pertengahan, Reformasi, Puritan dan jaman modern sekarang ini ?

Pertanyaan-pertanyaan mengenai teori dan praktik :

101. Apakah teori tidak penting ?

102. Apakah teori mempengaruhi praktik ?

103. Apakah setiap praktik pasti ada teorinya baik sadar maupun tidak disadari ?

104. Apakah bila teorinya salah maka praktiknya salah ? Atau bisakah bila teori salah mengakibatkan praktik benar ?

105. Apakah kita orang Reformed menjaga supaya teori itu benar sesuai dengan prinsip teologi Reformed ?

106. Apa bila konsep Teologi di dalam Konseling itu salah itu bisa mengakibatkan praktik yang benar ? Bila iya, bagaimana ?

106. Apakah bila sesuatu konsep dari Konseling tidak sesuai dengan teologi reformed maka kita tolak ? Ataukah kita terima dan adopsi atau ditebus ?

107. Konsep mengenai doktrin manusia adalah begitu sangat penting sekali di dalam menggeluti isu-isu dengan psikologi dan psikoterapi, pertanyaannya : apakah penganut Integrasi menggunakan teologi Reformed di dalam pengenalan akan doktrin manusia ? Apakah mereka setuju dengan pandangan natur manusia yang adalah satu kesatuan tetapi mempunyai dua entitas yang bisa dibedakan yaitu tubuh dan jiwa/roh ? Adakah penganut Integrasi yang doktrin manusianya seperti Anthropology di dalam teologi Reformed ?

108. Manakah posisi dan metode konseling yang paling mendekati teologi Reformed ?

109. Apakah konsep konseling Konseling Biblika itu sama dengan penganut Integrasi ?

110. Bila tidak sama maka apakah metode dan praktik konseling mereka sama ? Bila sama maka samanya dimana ? Dan bila tidak sama maka tidak samanya dimana ?


Jeffrey Lim
Institut Reformed
Minggu, 20 Oktober 2008
Updated 24 October 2008

Read More ....

恩詩章的三字經 - Revision Edition

恩詩章的三字經
Grace Poems of 3 Characters book :)

All these poems are originally created by Jeffrey Lim
Made to teach Reformed Doctrine as a tract
Made also to learn how to speak 3 Characters poems
Using Chinese Language
And fit to the Pattern of Three Characters Book
Copyright limpingen@2008


天上有一位善良 : 創造天地的上帝
人間有一大災難 : 不順從上帝的道
天上有二平衡性 : 神的慈愛與真理
人間有二項使命 : 愛主與愛人如己
天上有三位一體 : 天父愛子與聖靈
人間有三道美德 : 信心希望與慈愛
一位聯結天人是 : 主耶穌基督阿門


By : 林秉恩









1. Basic Christianity

Love God and Others

主命令
愛主一
愛人二
為完法
Lord commanded
First thing is to love Lord
Second thing is to love men
All these complete the law

曰人信
可移山
曰神愛
可治心
Talking about man's faith
Its can move the mountain
Talking about God's love
Its can restore the soul

神愛人
人愛神
人不愛
神仍愛
God loves man
Man loves God
Man do not love God
God still loves man
愛和理
為和諧
缺其一
不完整
Love and Principle
Is in harmony
If there is no one aspect
It is not complete

十誡律
已簡縮
二法主
基督法
Ten Commandments
These are reduced
Two Lord's law
Christ's Law

2. Doctrine of Christianity

Reformed Faith:
只信心
只恩典
只聖經
只基督
Faith Alone
Grace Alone
Scripture Alone
Christ Alone

Doctrine of Word of God

天宣神
經宣神
心宣神
由神宣
Heaven declares God
Scripture declares God
Heart declares God
All, God reveals

經從天
經從神
賜於地
賜於人
Scripture is from above
Scripture is from God
Gives to earth
Gives to men

經教人
經露錯
轉心態
教真理
Scripture teaches men
Scripture shows wrong
It transforms attitude
It teaches Truth


經為真
可依靠
神為真
為穩靠
Scripture is true
Can be trusted
God is true
Can be reliable

Doctrine of God

若無神
均無地
也無人
全虛無
If there is no God
There is no Earth
There are no men
All things is not exist

一位神
造天地
造人類
美人生
There is one person of God
Created Heaven and Earth
Created human
So, human life is beautiful


神創造
造於無
成天地
真偉大
God created
Created from nothing
Created Heaven and Earth
How great!

我上帝
造天地
造獸樹
造人類
My God
Created Heaven and Earth
Created Animals and Tree
Created Human

神是神
人是人
神非人
人非神
God is God
Man is man
God is not man
Man is not God




神非地
地非神
神創造
造天地
God is not earth
Earth is not God
God created
Created heaven and earth

天地好
獸樹好
男女好
都是好
Heaven and Earth are good
Animal and Tree are good
Man and Woman are good
All are good

造地後
神安息
神無息
支撐地
After created earth
God rested
God still works
He sustains the earth




三一神
天父神
愛子神
聖靈神
The Trinity
God the Father
God the Son
God the Holy Spirit

父子靈
三一神
福之泉
生之泉
Father, Son and Spirit
The Trinity
The Fountain of Blessing
The Source of Life

神顯示
创造者
救世主
顯示神
God reveals
Creator
Redeemer
God of revelation




愛真智
義良忠
榮君聖
為神性
Love, true, wisdom
Righteousness, Good, Faithful
Glory, Sovereign, Holy
These are all God's nature

全知神
全能神
全在神
偉大神
God is Omniscience
God is Omnipotent
God is Omnipresence
God is Great

萬能神
駐天堂
統治天
統治地
Omnipotent God
Stays in Heaven
Rules the heaven
Rules the earth




相信神
人崇拜
不信神
拜偶像
Believe in God
Men worship
Not believe in God
Men worship idols

神是光
無黑暗
在神光
人見光
God is light
There is no darkness
In God's light
Human see light

神是愛
神忠誠
為典範
人愛人
God is love
God is faithful
He is the example
Human love human




神是好
他慈愛
他恩典
永持續
God is good
His kindness
His grace
Endure forever

Doctrine of Man

三一神
造人類
依神像
男與女
The Trinity
Created human beings
In the image of God
Man and Woman

男與女
有天職
生養子
秉天下
Man and Woman
Has a heavenly duty
To give birth children
And master the World


男與女
兩種質
身有形
靈無形
Man and Woman
Have two natures
Body the visible
Soul the invisible

神看男
獨不好
神造女
成幫手
God looked at man
Alone not good
God created woman
Become his helper

人自由
吃各果
唯一果
吃不得
Man was free
Eat all fruits
Only one fruit
Not allowed to eat




人犯罪
人不順
人吃果
人必死
Man committed sin
Man did not obey
Man eat that fruit
Man die in sin

罪為惡
神咒人
巨痛苦
誰能挺
Sin is evil
God cursed men
Great suffering
Who can bear?

Doctrine of Christ

神愛人
送基督
名耶穌
救世人
God love man
Give Christ
Named Jesus
To save man


主耶穌
活神道
來自天
傳福音
Lord Jesus
Living God's Word
Come from heaven
Preach the Gospel

基督來
完成法
服從法
改善人
Christ came
Fulfilled the Law
Obeyed the law
Exchanged Man

基督來
帶和平
滿真理
滿恩典
Christ came
Bring peace
Full of truth
Full of grace




阿拉法
俄梅戛
活神道
是耶穌
Alpha
Omega
Living God's Word
Is Jesus

二亞當
服從法
他順從
考慮義
Second Adam
Obeyed Law
His Obedience
Considered Righteous

摩西來
帶法律
耶穌來
帶恩典
Moses comed
Bring Law
Jesus come
Bring grace




主耶穌
有兩性
他是神
也是人
Lord Jesus
Have two natures
He is God
Also He is Man

神來臨
臨人世
成為人
贖回人
God come into
Go to the world
Becomed man
To redeem men

神國來
王耶穌
讓人來
來崇拜
Kingdom of God comes
King Jesus
Let's Men come
Come to worship




主耶穌
有怜憫
触罪人
醫治人
Lord Jesus
Had compassion
Touched the sinners
And healed them

耶穌活
活為死
釘十架
為罪人
Jesus, he lived
Lived to Die
Died at Cross
For Sinners

過三天
主復活
會信徒
加強信
After three days
Lord is raised
Meet his disciple
Strengthened their faith




耶穌升
升上天
坐父邊
應再來
Jesus ascended
Ascended to heaven up
Sit at Father's side
Promised to Come again

預言家
祭司王
三職責
為基督
Prophet
Priest and King
These are all the offices
Of Christ

Doctrine of Salvation

神選人
從永遠
神意旨
誰說錯
God chooses men
From eternity
It is God's will
Who said it is wrong?


信來源
自聽道
哪些道
基督話
Faith comes from
From hearing the Word
Which Word?
Christ's Word

福音傳
誰要信
人相信
得永生
Gospel is preached
Who want believe?
Man who believes
Gets eternal life

人怎信
是否死
唯有信
聖靈為
How can men believe?
How if they died?
Men can only have faith
It is work of Spirit




誰在主
新創作
舊通過
新來也
Who is in Lord
He is new creation
Old is passed
New is come

主在我
我在主
基督外
無法行
Lord in I
I am in the Lord
Outside Christ
Cannot work

主耶穌
他為我
他在我
我屬他
Lord Jesus
He is for me
He is in me
I am His




罪人悔
遠從罪
近靠神
為感恩
Sinner converts
Far from sin
Closes to God
What a thankful :)
罪人信
神釋罪
人成義
基督義
Sinner believes
Then God justified him
Man becomes righteous
Christ's righteousness

罪人變
成聖人
迷者醒
成神子
Sinners change
Become Saints
Lost men change
Become sons of God




榮至榮
神變人
人成聖
基督像
From glory to glory
God transforms men
Men become holy
Image of Christ

古聖人
誓不懈
忍至死
聖靈為
The saints
They will persevere
They will endure until die
It is work of Spirit

Doctrine of Holy Spirit

智聰靈
勸告靈
力識靈
是神靈
The Spirit of Wisdom and Understanding
The Spirit of Counsel
The Spirit of Might and Knowledge
Is the God's Spirit


生之靈
生萬物
生萬人
生之源
The Spirit of Life
Gives life to plants and animals
Gives life to men
Source of Life

力之靈
給人力
作執事
榮耀神
The Spirit of Power
Gives believer power
To do ministry
To the glory of God

知識靈
顯神旨
道真理
照明人
The Spirit of Knowledge
Reveals God's will
Guides men to truth
Illuminates Men




恩之靈
統一堂
同一心
在主愛
The Spirit of Grace
Unifies the Church
In One heart
In Lord's love

果子靈
仁愛人
喜樂心
和平心
The Fruit of Spirit
Are Love to men
Joyful Heart
Peace of Heart

神給人
不膽怯
但剛強
愛謹守
God gives men
Not to Fear
But to Firm
To Love and Control




Doctrine of the Church

神教會
不是堂
乃是人
聖徒聚
God's church
Not the building
But the people
Group of the saints

使徒人
先知人
二職責
茲無在
The Apostles
The Prophets
Two offices
Now not exist

福音人
牧教師
三職責
茲存在
Evangelist
Pastor and Teacher
Three Offices
Now still exist


誠實愛
教會德
主耶穌
教會首
Truth and Love
There are Virtues of the church
Lord Jesus
He is the Head of the church

祈與道
聖徒情
主晚餐
為恩典
Prayer, Word
Fellowship of Saints
Lord's Supper
These all of are channel of grace

Doctrine of Last things

主日來
像似賊
在夜間
准備好
The Lord's Day will come
Like a thief
In the night
Be preparing!


主日近
勸勉人
必觀看
留聚會
The Lord's Day Near
Encourages Men
They must watch!
Keep meeting together

天上體
地上體
不同榮
何較榮
Heavenly body
Earthly body
The glory is not the same
Which is more glory?

地之像
未來改
改為天
天之像
Image of the earth
In the future
Change into heavenly
Image of the heavenly




世上國
變主國
主作王
到永遠
The kingdom of the earth
Becomes Lord's kingdom
Lord will become King
Until forever

咱們主
咱們神
應尊榮
尊貴權
Our Lord
Our God
Deserve glory
Honor, Power

神羔羊
應尊榮
尊貴權
到永遠
Lamb of God
Deserve glory
Honor, Power
Until forever




3. Historical Theology

信尋解
信理解
無信心
無理解 – Anselm
Faith seeking Understanding
Faith then knowing
Not have faith
Not understand

心焦慮
至遇神
心安息
遇基督 - Augustine
Heart is not rest
Until meets God
Heart has a rest
If it meets Christ

認知神
認知己
全聯繫
為智慧 - John Calvin
Know God
Know self
This all related
This is wisdom


神賜恩
免費恩
恩不賤 - Boenhoeffer
必尊敬
God gives grace
Give freely
Grace not cheap
Must be esteemed

小知識
大危險- Francis Schaeffer
怕上帝
開端識- Proverbs ( Bible )
Small Knowledge
Great Danger
Fear God
Is Beginning Knowledge

在我心
是絕對
無地方
無基督 - Abraham Kuyper
In my heart
It is certain
No place
Without Jesus




人之心
存虛洞
無法滿
唯獨主– Pascal
In human heart
There is empty room
Cannot filled
Only the Lord can fill

4. Exemplary Behavior

亞伯義
愛上帝
奉祭品
神喜悅
Abel was righteous
Loved God
Gived sacrifice
God accepted

該隱壞
恨亞伯
殺親弟
遭神咒
Cain was bad
Hated Abel
Killed his brother
God cursed him


挪亞義
受恩典
救從水
彩虹現
Noah was righteous man
Received Grace
Saved from water
Rainbow appear

亞伯蘭
跟隨神
告別家
朝聖地
Abraham
He followed God
Leaved his house
Went to land

亞伯蘭
信仰神
神宣義
信典範
Abraham
He believed God
God declared righteous
Faith example




以掃餓
賣權利
取紅豆
扔恩典
Esau was hungry
Sell his right
Exchanged with Red Bean
Throw Grace

雅各等
等神恩
秉恩典
尊敬恩
Jacob waited
Waited God's grace
Grasped Grace
Respected Grace

約瑟義
拒絕罪
求聖潔
人典範
Joseph was righteous man
Avoided sin
Lived a Holy life
An example for man




摩西去
救教會
出埃及
去聖地
Moses went
Saved Church
Went out Egypt
Went to Holy Land

摩西登
西乃山
受十法
聚會神
Moses ascended
Ascended to Sinai Mountain
Received 10 laws
Meet God

約伯遭
信考驗
心忍耐
信像金
Job suffered
Faith testing
Heart patience
Faith likes gold


路得去
隨她母
隨她神
智慧女
Ruth went
Followed her mother
Followed her God
She was a wise girl

大衛義
神愛他
他近神
做詩篇
David was righteous man
God loved him
He near God
He made Psalms

大衛罪
他通奸
他殺人
壞模範
David sinned
He commited adultery
He killed man
Bad example




馬太去
隨耶穌
離開工
成信徒
Matthew went
Followed Jesus
Leaved work
Becomed disciple

彼得講
主耶穌
他基督
神之子
Peter spoke
Lord Jesus
He is Christ
Son of Living God

彼得否
否耶穌
否三次
何等悲
Peter denied
Denied Jesus
Denied 3 times
How sad




耶穌治
復彼得
給命令
牧羊群
Jesus healed
Recovered Peter
Gave command
Shepherd the lambs

彼得講
滿聖靈
佈道主
主耶穌
Peter spoke
Full of Holy Spirit
Preached Lord
Lord Jesus

約翰忠
隨耶穌
看到終
十字架
John was faithful
Followed Jesus
Looked till end
The crucifixion cross




約翰愛
愛耶穌
他講愛
神愛人
John loved
He loved Jesus
He spoke about love
God loved man

保羅罪
迫害堂
神改他
成使徒
Paul sinned
Persecuted church
God changed him
Becomed an apostle

保羅看
他看主
主召喚
成使徒
Paul saw
He saw the Lord
Lord called him
Becomed an apostle




保羅去
去佈道
佈到遠
佈福音
Paul went
Went preaching Word
Preached till far
Preached the Gospel

5. Exhortations

神造人
人要作
人不作
不得吃
God created men
They must work
Do not work
They must not eat

主愛堂
夫婦愛
都一致
必模仿
The Lord loves the church
The husband loves his wife
The is a same pattern
Must be imitated

Read More ....

Fenomena Blog : Renungan buat para blogger

Fenomena Blog
Renungan bagi para blogger
Jeffrey Lim

Di dalam dunia cyberspace ini kita menemukan adanya fenomena baru yaitu adanya Blog. Apakah itu blog ? Blog berisi tulisan-tulisan pribadi yang dimuat di dalam website. Blog adalah media publik. Para blogger menulis dan mereka tidak ada publisher, tidak ada editor tetapi menginginkan adanya pembaca. Dan blog ini ada beberapa karakterisitik yang membuat mereka menarik yaitu transparansi. Banyak orang menulis diary harian mereka di blog dan orang lain dapat membaca cerita hidup mereka. Mungkin ada yang mengkritik bahwa blogger adalah narsistik dan menceritakan hidup mereka seolah-olah mereka adalah celebritis media publik. Tetapi kita sebagai orang percaya harus mempunyai kerangka berfikir yang komprehensif yaitu melihat media sebagai alat yang bisa positif dan bisa negatif. Seperti halnya pisau bisa dipakai untuk membunuh atau memotong apel. Tetapi bisa juga dipakai kedua-duanya. Kerangka berpikir orang Kristen terhadap budaya harus melihatnya dari kerangka Ciptaan – Kejatuhan – Penebusan. Kemudian kerangka Kristen juga harus melihat dari Common grace dan juga general revelation.
Bagaimana kita memandang fenomena blog ?

Banyak orang yang sekarang memasang blog mereka untuk menulis diary pribadi dan juga artikel-artikel pribadi. Sebenarnya fenomena ini adalah fenomena di dalam dunia postmodern dimana otoritas mulai berpindah dari yang terpusat kepada pribadi-pribadi. Setiap orang bisa menulis blog dan mensharingkan tulisannya kepada orang lain. Tetapi bagaimana kita memandang fenomena ini ? Jangan terlalu cepat mengkritik. Tentu ada sisi-sisi negatif dari blog tetapi kita harus belajar melihat sisi positifnya dan menebusnya untuk kemuliaan nama Tuhan.
Tulisan ini tentu terlalu singkat. Tetapi paling sedikit bisa membuat kita berpikir. Banyak orang di dunia maya yang saling terkait satu sama lain. Mereka membuat cyber community atau virtual community. Sebenarnya secara jujur ada beberapa esensi yang bisa kita pelajari dari fenomena blog ini yaitu Fenomena Transparansi
Sebenarnya di dalam relasi yang dalam maka manusia membutuhkan transparansi. Manusia merindukan adanya persahabatan satu sama lain dengan terbuka. Kredibilitas dapat dibangun di dalam transparansi. Keintiman, persekutuan dan komunikasi yang dalam dibangun di dalam transparansi. Ini seharusnya membuat kita orang percaya belajar hidup di dalam kebenaran, kejujuran dan juga keterbukaan. Alkitab mengajarkan bahwa kita harus saling mengaku dosa. Kita membutuhkan teman untuk saling terbuka dan transparan. Disitu baru terjadi persekutuan. Karena itu gereja harus menyediakan tempat untuk transparansi. Tetapi keterbukaan ini bukan hanya keterbukaan yang seperti orang postmodern yaitu saya terbuka dan terimalah saya apa adanya. Bukan seperti itu. Orang percaya terbuka tetapi harus ada komitmen mau berubah. Setiap orang harus saling menasihati dan saling menegur untuk saling terbuka. Kita harus berfungsi sebagai imam terhadap sesama kita.
Kemudian kita juga bisa belajar bahwa manusia itu adalah mahluk relasi. Banyak orang yang berelasi di dalam virtual community. Ini menandakan manusia memerlukan komunitas. Tetapi jelas bahwa komunitas maya ini adalah fenomena di mana manusia haus akan relasi. Satu hal yaitu bahwa relasi yang betul-betul dalam dan berkomitmen seharusnya ada di dalam persekutuan orang percaya di dalam gereja. Satu hal bahwa komunitas maya tidak dapat menggantikan hubungan dan interaksi nyata setiap pribadi di dalam hidup sehari-hari. Komunitas nyata lebih dalam tetapi lebih berisiko untuk luka. Karena itu kita harus belajar saling mengasihi di dalam relasi sehari-hari supaya orang bisa lebih bersekutu di dalam kasih dan kebenaran yaitu di dalam Kristus. Manusia memang harus saling bersekutu supaya kuat dan salah satu strategi iblis adalah membuat manusia tidak bersekutu atau bersekutu dengan yang tidak baik.
Sebelum saya menutup tulisan singkat ini maka saya ingin menyimpulkan bahwa kita harus terus membangun komunitas kita di dalam kasih dan kebenaran. Kita juga harus belajar untuk jujur mengatakan kebenaran di dalam hidup kita. Kita dipanggil untuk menyatakan kebenaran dan hidup menjadi berkat. Blog memang ada sisi negatif yang banyak tetapi juga ada sisi positif yang kita bisa belajar.
John piper menulis alasan-alasan mengapa seorang hamba Tuhan harus memiliki blog yaitu : untuk menyebarkan kebenaran, untuk belajar menulis, untuk membuat diri dikenal ( ini tidak selalu jelek ), dll. ( Cari di www.desiringgod.org )
Marilah kita belajar terus merefleksi setiap fenomena budaya dan mencoba mengerti dan menaklukan mereka kepada Kristus

Jeffrey Lim
22 July 2008
Setelah membaca buku Everyday theology
Jakarta, Institut Reformed

Read More ....

Exhortations

恩的詩章的三字經
Grace Poems of 3 Characters book :)

All these poems are original by Jeffrey Lim
Made to teach Reformed Doctrine
Using Chinese Language
And fit to the Pattern of Three Characters Book
Copyright limpingen@2008

5. Exhortations

神造人
人要作
人不作
不得吃
God creates men
They musts work
Do not work
They musts not eat

主愛堂
夫婦愛
都一致
必模仿
The Lord loves the church
The husband loves his wife
The is a same pattern
Must be imitated

Read More ....

Exemplary Behavior

恩的詩章的三字經
Grace Poems of 3 Characters book :)

All these poems are original by Jeffrey Lim
Made to teach Reformed Doctrine
Using Chinese Language
And fit to the Pattern of Three Characters Book
Copyright limpingen@2008

4. Exemplary Behavior

亞伯義
愛上帝
奉祭品
神喜悅
Abel is righteous
Loves God
Gives sacrifice
God accepts

該隱壞
恨亞伯
殺親弟
遭神咒
Cain is bad
Hates Abel
Kills his brother
God curses him

挪亞義
受恩典
救從水
彩虹現
Noah is righteous man
Receives Grace
Saved from water
Rainbow appear

亞伯蘭
跟隨神
告別家
朝聖地
Abraham
He follows God
Leaves his house
Go to land

亞伯蘭
信仰神
神宣義
信典範
Abraham
He believes God
God declares righteous
Faith example

以掃餓
賣權利
取紅豆
扔恩典
Esau is hungry
Sells his right
Exchanges with Red Bean
Throws Grace

雅各等
等神恩
秉恩典
尊敬恩
Jacob waits
Waits God's grace
Grasps Grace
Respects Grace

約瑟義
拒絕罪
求聖潔
人典範
Joseph is righteous man
Avoids sin
Lives Holy life
An example for man

摩西去
救教會
出埃及
去聖地
Moses goes
Saves Church
Goes out Egypt
Goes to Holy Land

摩西登
西乃山
受十法
聚會神
Moses ascends
Ascends to Sinai Mountain
Receives 10 laws
Meets God

約伯遭
信考驗
心忍耐
信像金
Job suffers
Faith testing
Heart patience
Faith like gold

路得去
隨她母
隨她神
智慧女
Ruth goes
Follows her mother
Follows her God
She is wise girl

大衛義
神愛他
他近神
做诗篇
David is righteous man
God loves him
He near God
He makes Psalms

大衛罪
他通奸
他殺人
壞模範
David sins
He commits adultery
He kills man
Bad example

馬太去
隨耶穌
離開工
成信徒
Matthew goes
Follows Jesus
Leaves work
Becomes disciple

彼得講
主耶穌
他基督
神之子
Peter speaks
Lord Jesus
He is Christ
Son of Living God

彼得否
否耶穌
否三次
何等悲
Peter denies
Denies Jesus
Denies 3 times
How sad

耶穌治
復彼得
給命令
牧羊群
Jesus heals
Recovers Peter
Gives command
Shepherds the lambs

彼得講
滿聖靈
佈道主
主耶穌
Peter speaks
Full of Holy Spirit
Preaches Lord
Lord Jesus

約翰忠
隨耶穌
看到終
十字架
John is faithful
Follows Jesus
Looks till end
The crucifixion cross

約翰愛
愛耶穌
他講愛
神愛人
John loves
He loves Jesus
He speaks about love
God loves man

保羅罪
迫害堂
神改他
成使徒
Paul sins
Persecutes church
God changes him
Becomes an apostle

保羅看
他看主
主召唤
成使徒
Paul sees
He sees the Lord
Lord calls him
Becomes an apostle

保羅去
去佈道
佈到遠
佈福音
Paul goes
Goes preach Word
Preaches till far
Preaches the Gospel

Read More ....

Historical Theology

恩的詩章的三字經
Grace Poems of 3 Characters book :)

All these poems are original by Jeffrey Lim
Made to teach Reformed Doctrine
Using Chinese Language
And fit to the Pattern of Three Characters Book
Copyright limpingen@2008

3. Historical Theology

信尋解
信理解
無信心
無理解 – Anselm
Faith seeking Understanding
Faith then knowing
Not have faith
Not understand

心焦慮
至遇神
心安息
遇基督 - Augustine
Heart is not rest
Until meets God
Heart has a rest
If it meets Christ

認知神
認知己
全聯繫
為智慧 - John Calvin
Know God
Know self
This all related
This is wisdom

神賜恩
免費恩
恩不賤 - Boenhoeffer
必尊敬
God gives grace
Give freely
Grace not cheap
Must be esteemed


小知識
大危險- Francis Schaeffer
怕上帝
开端識- Proverbs ( Bible )
Small Knowledge
Great Danger
Fear God
Is Beginning Knowledge

在我心
是絕對
無地方
無基督 - Abraham Kuyper
In my heart
It is certain
No place
Without Jesus

人之心
存虛洞
無法滿
唯獨主– Pascal
In human heart
There is empty room
Cannot filled
Only the Lord can fill

Read More ....

Doctrine of Christianity

恩的詩章的三字經
Grace Poems of 3 Characters book :)

All these poems are original by Jeffrey Lim
Made to teach Reformed Doctrine
Using Chinese Language
And fit to the Pattern of Three Characters Book
Copyright limpingen@2008

2. Doctrine of Christianity

Reformed Faith:
只信心
只恩典
只聖經
只基督
Faith Alone
Grace Alone
Scripture Alone
Christ Alone

Doctrine of Word of God

天宣神
經宣神
心宣神
由神宣
Heaven declares God
Scripture declares God
Heart declares God
All, God reveal


經從天
經從神
賜於地
賜於人
Scripture is from above
Scripture is from God
Gives to earth
Gives to men

經教人
經露錯
轉心態
教真理
Scripture teaches men
Scripture shows wrong
It transforms attitude
It teaches Truth

經為真
為可靠
神為真
為穩靠
Scripture is true
Can be trusted
God is true
Can be reliable

Doctrine of God

若無神
均無地
也無人
全為無
If there is no God
There is no Earth
There are no men
All things is not exist

一位神
造天地
造人類
美人生
There is one person of God
Created Heaven and Earth
Created human
So, human life is beautiful

神創造
造於無
成天地
真偉大
God creates
Creates from nothing
Creates Heaven and Earth
How great!

我上帝
造天地
造獸樹
造人類
My God
Created Heaven and Earth
Created Animals and Tree
Created Human

神是神
人是人
神非人
人非神
God is God
Man is man
God is not man
Man is not God

神非地
地非神
神創造
造天地
God is not earth
Earth is not God
God creates
Creates heaven and earth

天地好
獸樹好
男女好
都是好
Heaven and Earth are good
Animal and Tree are good
Man and Woman are good
All are good

造地後
神安息
神無息
支撐地
After created earth
God rests
God still works
He sustains the earth

三一神
天父神
愛子神
聖靈神
The Trinity
God the Father
God the Son
God the Holy Spirit

父子靈
三一神
福之泉
生之泉
Father, Son and Spirit
The Trinity
The Fountain of Blessing
The Source of Life

神顯示
创造者
救世主
顯示神
God reveals
Creator
Redeemer
God of revelation

愛真智
義良忠
榮君聖
為神性
Love, true, wisdom
Righteousness, Good, Faithful
Glory, Sovereign, Holy
These are all God's nature

全知神
全能神
全在神
偉大神
God is Omniscience
God is Omnipotent
God is Omnipresence
God is Great

萬能神
駐天堂
統治天
統治地
Omnipotent God
Stays in Heaven
Rules the heaven
Rules the earth

相信神
人崇拜
不信神
拜偶像
Believe in God
Men worship
Not believe in God
Men worship idol

神是光
無黑暗
在神光
人見光
God is light
There is no darkness
In God's light
Human see light

神是愛
神忠誠
為典範
人愛人
God is love
God is faithful
He is the example
Human love human

神是好
他慈愛
他恩典
永持續
God is good
His kindness
His grace
Endure forever

Doctrine of Man

三一神
造人類
依神像
男與女
The Trinity
Created human beings
In the image of God
Man and Woman

男與女
有天職
生養子
秉天下
Man and Woman
Has a heavenly duty
To give birth children
And master the World

男與女
兩種質
身有形
靈無形
Man and Woman
Have two natures
Body the visible
Soul the invisible

神看男
獨不好
神造女
成幫手
God looks at man
Alone not good
God created woman
Becomes his helper

人自由
吃各果
唯一果
吃不得
Man is free
Eat all fruit
Only one fruit
Not allowed to eat

人犯罪
人不順
人吃果
人必死
Man commits sin
Man do not obey
Man eats that fruit
Man die in sin

罪為惡
神咒人
巨痛苦
誰能挺
Sin is evil
God curse men
Great suffering
Who can bear?

Doctrine of Christ

神愛人
送基督
名耶穌
救世人
God love man
Give Christ
Named Jesus
To save man

主耶穌
活神道
來自天
傳福音
Lord Jesus
Living God's Word
Come from heaven
Preach the Gospel

基督來
完成法
服從法
改善人
Christ comes
Fulfills the Law
Obeys the law
Exchanges Man

基督來
帶和平
滿真理
滿恩典
Christ comes
Brings peace
Full of truth
Full of grace

阿拉法
俄梅戛
活神道
是耶穌
Alpha
Omega
Living God's Word
Is Jesus

二亞當
服從法
他順從
考慮義
Second Adam
Obeys Law
His Obedience
Considered Righteous

摩西來
帶法律
耶穌來
帶恩典
Moses comes
Brings Law
Jesus comes
Brings grace

主耶穌
有兩性
他是神
也是人
Lord Jesus
Have two natures
He is God
Also is Man

神來臨
臨人世
成为人
赎回人
God comes into
Go to the world
Becomes man
To redeem men

神國來
王耶穌
让人來
來崇拜
Kingdom of God comes
King Jesus
Let's Men come
Come to worship

主耶穌
有怜悯
触罪人
医治人
Lord Jesus
Has compassion
Touches the sinners
And heals them

耶穌活
活為死
釘十架
為罪人
Jesus, he lives
Lives to Die
Dies at Cross
For Sinners

過三天
主復活
會信徒
加強信
After three days
Lord is raised
Meets his disciple
Strengthen their faith

耶穌升
升上天
坐父邊
應再來
Jesus ascends
Ascends to heaven up
Sits at Father's side
Promises to Come again

預言家
祭司王
三職責
為基督
Prophet
Priest and King
These are all the offices
Of Christ

Doctrine of Salvation

神選人
從永遠
神意旨
谁說錯
God chooses men
From eternity
It is God's will
Who said it is wrong?

信來源
自聽道
哪些道
基督話
Faith comes from
From hearing the Word
Which Word?
Christ's Word

福音傳
谁要信
人相信
得永生
Gospel is preached
Who want believe?
Man who believes
Gets eternal life

人怎信
是否死
唯有信
聖靈為
How can men believe?
How if they died?
Men can only have faith
It is work of Spirit

谁在主
新創作
舊通過
新來也
Who is in Lord
He is new creation
Old is passed
New is come

主在我
我在主
基督外
無法行
Lord in I
I am in the Lord
Outside Christ
Cannot work

主耶穌
他為我
他在我
我屬他
Lord Jesus
He is for me
He is in me
I am His

罪人悔
遠從罪
近靠神
為感恩
Sinner converts
Far from sin
Closes to God
What a thankful :)

罪人信
神釋罪
人成義
基督義
Sinner believe
Then God justifies him
Man becomes righteous
Christ's righteousness

罪人變
成聖人
迷者醒
成神子
Sinners change
Become Saints
Lost men change
Become sons of God

榮至榮
神變人
人成聖
基督像
From glory to glory
God transform men
Men become holy
Image of Christ

古聖人
誓不懈
忍至死
聖靈為
The saints
They will persevere
They will endure until die
It is work of Spirit

Doctrine of Holy Spirit

智聰靈
勸告靈
力識靈
是神靈
The Spirit of Wisdom and Understanding
The Spirit of Counsel
The Spirit of Might and Knowledge
Is the God's Spirit

生之靈
生萬物
生萬人
生之源
The Spirit of Life
Gives life to plants and animals
Gives life to men
Source of Life

力之靈
給人力
作執事
榮耀神
The Spirit of Power
Gives believer power
To do ministry
To the glory of God

知識靈
顯神旨
道真理
照明人
The Spirit of Knowledge
Reveals God's will
Guides men to truth
Illuminates Men

恩之靈
統一堂
同一心
在主愛
The Spirit of Grace
Unifies the Church
In One heart
In Lord's love

果子靈
仁愛人
喜樂心
和平心
The Fruit of Spirit
Are Love to men
Joyful Heart
Peace of Heart

神給人
不膽怯
但剛強
愛謹守
God gives men
Not to Fear
But to Firm
To Love and Control

Doctrine of the Church

神教會
不是堂
乃是人
聖徒聚
God's church
Not the building
But the people
Group of the saints

使徒人
先知人
二職責
茲無在
The Apostles
The Prophets
Two offices
Now not exist

福音人
牧教師
三職責
茲存在
Evangelist
Pastor and Teacher
Three Offices
Now still exist

誠實愛
教會德
主耶穌
教會首
Truth and Love
There are Virtues of the church
Lord Jesus
He is the Head of the church

祈與道
聖徒情
主晚餐
為恩典
Prayer, Word
Fellowship of Saints
Lord's Supper
All of are channel of grace

Doctrine of Last things

主日來
像似賊
在夜間
准备好
The Lord's Day will come
Like a thief
In the night
Be preparing!

主日近
勸勉人
必觀看
留聚會
The Lord's Day Near
Encourage Men
They must watch!
Keep meeting together

天上體
地上體
不同榮
何較榮
Heavenly body
Earthly body
The glory is not the same
Which is more glory?

地之像
未來改
改為天
天之像
Image of the earth
In the future
Change into heavenly
Image of the heavenly

世上國
變主國
主作王
到永遠
The kingdom of the earth
Becomes Lord's kingdom
Lord will become King
Until forever

咱們主
咱們神
應尊榮
尊貴權
Our Lord
Our God
Deserve glory
Honor, Power

神羔羊
應尊榮
尊貴權
到永遠
Lamb of God
Deserve glory
Honor, Power
Until forever

Read More ....

Basic Christianity

恩的詩章的三字經
Grace Poems of 3 Characters book :)

All these poems are original by Jeffrey Lim
Made to teach Reformed Doctrine
Using Chinese Language
And fit to the Pattern of Three Characters Book
Copyright limpingen@2008

1. Basic Christianity

Love God and Others and Self

愛主一
愛人二
愛己三
為完法
First thing is to love Lord
Second thing is to love men
Third thing is to love self
All these complete the law

曰人信
可移山
曰神愛
可治心
Talking about man's faith
Its can move the mountain
Talking about God's love
Its can restore the soul



神愛人
人愛神
人不愛
神仍愛
God loves man
Man loves God
Man do not love God
God still loves man

愛和理
為和諧
無其一
無完整
Love and Principle
Is in harmony
If there is no one aspect
It is not complete

十誡律
已簡縮
二法主
基督法
Ten Commandments
These are reduced
Two Lord's law
Christ's Law

Read More ....

Lebih dari sekedar memikirkan konsep Firman : Bertemu Yesus di dalam Firman

Lebih dari sekedar memikirkan konsep Firman : Bertemu Yesus di dalam Firman
Jeffrey Lim

Berbahagialah orang yang tidak berjalan menurut nasihat orang fasik, yang tidak berdiri di jalan orang berdosa, dan yang tidak duduk dalam kumpulan pencemooh, tetapi yang kesukaannya ialah Taurat TUHAN, dan yang merenungkan Taurat itu siang dan malam. ( Mazmur 1:1-2 )

Yang merubah jiwa manusia adalah Firman Tuhan. Yang sempurna menyegarkan jiwa kita adalah Firman Tuhan. Firman Tuhan adalah sesuatu yang dibutuhkan oleh manusia. Firman Tuhan adalah makanan rohani kita orang percaya. Di jaman di mana problema manusia begitu banyak seperti penderitaan, dosa, depresi, kesepian, kekosongan, konflik, kebencian, peperangan, nafsu, maka yang dibutuhkan manusia adalah Firman Tuhan. Firman Tuhan berkuasa mengubah jiwa manusia. ( Bdk 2 Tim 3:16 ). Firman Tuhan juga memberikan pedoman, tuntunan hidup dan bagaimana supaya mempunyai hikmat.


Di jaman sekarang ini orang dunia menjadikan ilmu psikologi menjadi juru selamat umat manusia. Tetapi satu hal yang harus kita pegang sebagai orang Kristen adalah konsep kecukupan Alkitab. Alkitab itu cukup adanya untuk menyembuhkan dan memperbaharui manusia. Kita tidak membutuhkan ilmu lain yang bertentangan dengan Alkitab untuk menyembuhkan jiwa seperti ilmu psikologi. Mengapa ? Ilmu psikologi sendiri mengandung banyak konsep yang tidak sesuai dengan cara pandang Alkitab. Psikologi sendiri bukan science sebab didasari pada presuposisi yang tidak dapat dibuktikan namun diterima dengan iman. Ilmu psikologi sendiri bukan wahyu Allah tetapi respon manusia berdosa terhadap wahyu umum. Tentunya bukan tidak ada kebenaran sama sekali. Tetapi terlalu samar-samar dan dibungkus oleh framework yang antiAlkitab. Bila kita ingin menemukan konsep bagaimana mengubah jiwa manusia maka kita harus kembali kepada konsep konseling yang Alkitabiah.
Mazmur 19 mengatakan bahwa Taurat Tuhan sempurna menyegarkan jiwa. Sempurna itu berarti komplit, tidak bersalah, tidak bercacat, sempurna dan cukup bagi kita. Jadi Alkitab memberitahukan kita bahwa untuk menyegarkan jiwa manusia dan menyembuhkan jiwa manusia kita memerlukan Firman Tuhan. Dan Mazmur 1 mengajarkan kita untuk merenungkan Taurat Tuhan siang dan malam yang akan menjanjikan kita berbuah dan sukses di dalam hidup ini. Berbuah di sini dapat kita kaitkan dengan buah Roh yaitu Kasih, Sukacita, Damai sejahtera, dll ( al 5:23 ).
Proses di dalam kita merenungkan Firman Tuhan ini bukan sekedar sama seperti konsep dunia. Di dalam konsep psikologi dari Cognitive Behavioral Therapy maka kita harus mengubah konsep kita untuk mengubah tingkah laku kita. Satu hal yaitu bahwa konsep yang baik akan memprogram kita punya pikiran dan akan menghasilkan buah-buah di dalam hidup kita. Kedengarannya mirip dengan konsep perubahan pikiran di dalam Rom 12:1-2 bukan ? Tetapi sebenarnya Firman Tuhan menawarkan kita konsep yang lebih dalam. Yaitu kita bukan saja harus memikirkan konsep-konsep Firman tetapi menemukan Yesus Kristus di dalamNya. Sebab Yesus adalah Firman Allah yang hidup. Jadi ketika kita merenungkan Firman Tuhan bukan berupa serangkaian konsep atau proposisi yang impersonal namun kita berjumpa secara pribadi dengan Tuhan Yesus. Karena itu di dalam merenungkan Firman Tuhan ini berkaitan dengan berelasi dengan pribadi Tuhan sendiri di dalam Kristus. Jika kita tetap dalam Kristus maka kita berbuah.
Jadi ketika kita merenungkan Firman Tuhan itu bukan sedekar memprogram ulang pikiran kita. Namun juga mengoreksi hati kita dan juga membawa kita kepada ketaatan kepada Kristus. Pikiran kita yang gelap diterangi dengan terang Firman untuk mengenal Kristus. Afeksi kita yang penuh nafsu dikontrol dengan kuasa Firman dan kemudian diubahkan menjadi pengendalian diri di dalam ketaatan kepada Kristus. Kemauan kita kepada dosa diubahkan untuk melayani Kristus dan sesama. Cinta kita kepada berhala ( yaitu diri sendiri ) diubahkan melalui Firman menjadi cinta kepada Tuhan dan sesama di dalam hukum Kristus.
Kesimpulannya adalah : Hanya Firman Tuhan saja yang sanggup merubah hidup manusia. Mengapa ? Karena disana kita bertemu dengan pribadi Yesus yang kuasa kematian dan kebangkitanNya berkuasa mengubah orang berdosa.

Jeffrey Lim
25 Mei 2008
Institut Reformed
Ketika disadarkan bahwa merenungkan Firman bukan sedekar merenungkan tetapi berelasi dengan Kristus. Ketika sadar menerobos konsep cognitive behavioral therapy di dalam Firman Tuhan.

Read More ....

Bawa aku ke perlindungan salibMu

Bawa aku ke perlindungan salibMu
Jeffrey Lim





Tuhan, bawa aku pada salibMu
Untuk melihat bahwa aku tidak ada apa-apa
Aku hina, papa, miskin dan sengsara
Penuh cacat dan cela

Tuhan, Bawa aku dekat ke Kalvari
Untuk melihat bahwa aku tidak bisa berbuat apa-apa
Aku lemah, goyah dan rapuh
Penuh masalah dan pergumulan

Aku bersyukur karena salibMu
Salib yang tua itu yang melambangkan penderitaan
Karena karyaMu di salib maka jiwaku diselamatkan
Karena penderitaanMu di salib maka aku diampuni

Bawalah aku menuju salibMu
Untuk berlindung dan berteduh
Jiwa ku yang letih lesu
Jiwa ku yang berbeban berat

Amin !

Jeffrey Lim

Read More ....

Bagi orang berpengertian, pengetahuan mudah diperoleh

“Bagi orang berpengertian, pengetahuan mudah diperoleh.” ( Amsal 14:6 )

Seri renungan singkat

Jeffrey Lim

Bagi orang yang berpengalaman naik gunung, orang itu lebih mudah melakukan survival daripada orang yang tidak berpengalaman. Orang yang berpengalaman naik gunung melihat sekitar dan menemukan banyak makanan. Dia melihat umbi-umbian, mengetahui kalau binatang liar akan melintasi daerah tertentu, mengetahui tempat persembunyian binatang di hutan, dll. Karena itu makanan mudah diperoleh bagi orang yang berpengalaman naik gunung. Apalagi dibandingkan dengan orang primitif yang tinggal di hutan. Mereka mudah untuk hidup dan bertahan hidup karena makanan mudah diperoleh.

Analogi ini menggambarkan bagaimana bagi orang yang berpengertian, pengetahuan mudah diperoleh. Bagi orang yang berhikmat, pengetahuan mudah diperoleh karena dia sudah mempunyai pengertian dasar untuk menggali hikmat selanjutkan. Yang berhikmat akan bertambah berhikmat. Yang ada akan ditambahkan. Ini adalah prinsip Firman Tuhan.
Bagaimana supaya kita bisa menjadi orang yang berpengertian dan mendapatkan pengetahuan dengan lebih mudah ?
1.Takut akan Tuhan. Takut akan Tuhan adalah permulaan hikmat dan pengetahuan
2.Belajar. Mencari hikmat, berusaha mendapatkannya, memegangnya dan melakukannya.
3.Rajin.
4.Menjunjung tinggi hikmat. Sesuatu yang bernilai bagi diri kita akan kita junjung, kita kejar dan kita ingin raih.
5.Membaca Firman Tuhan dan melakukannya. Sumber hikmat adalah dari Firman Tuhan
6.Meminta pimpinan Roh Kudus. Roh Kudus adalah Roh hikmat yang membawa orang ke dalam seluruh kebenaran
7.Berdoa. Salomo berdoa meminta hikmat dan Tuhan mengabulkannya

Marilah kita terus mengejar hikmat dan hidup yang berhikmat

Jeffrey Lim
Seri renungan singkat
Rabu, 9 April 2008
Institut Reformed, Jakarta

Read More ....

Spiritual Discernment vs Lust

Spiritual Discernment vs Lust
Wisdom vs Prostitute
Jeffrey Lim

Bukankah hikmat berseru-seru, dan kepandaian memperdengarkan suaranya? Di atas tempat-tempat yang tinggi di tepi jalan, di persimpangan jalan-jalan, di sanalah ia berdiri, di samping pintu-pintu gerbang, di depan kota, pada jalan masuk, ia berseru dengan nyaring: "Hai para pria, kepadamulah aku berseru, kepada anak-anak manusia kutujukan suaraku. Hai orang yang tak berpengalaman, tuntutlah kecerdasan, hai orang bebal, mengertilah dalam hatimu. Dengarlah, karena aku akan mengatakan perkara-perkara yang dalam dan akan membuka bibirku tentang perkara-perkara yang tepat. Karena lidahku mengatakan kebenaran, dan kefasikan adalah kekejian bagi bibirku. Segala perkataan mulutku adalah adil, tidak ada yang belat-belit atau serong. Semuanya itu jelas bagi yang cerdas, lurus bagi yang berpengetahuan. Terimalah didikanku, lebih dari pada perak, dan pengetahuan lebih dari pada emas pilihan. Karena hikmat lebih berharga dari pada permata, apapun yang diinginkan orang, tidak dapat menyamainya.
(Amsal 8:1-11)

Hai anakku, perhatikanlah hikmatku, arahkanlah telingamu kepada kepandaian yang kuajarkan, supaya engkau berpegang pada kebijaksanaan dan bibirmu memelihara pengetahuan. Karena bibir perempuan jalang menitikkan tetesan madu dan langit-langit mulutnya lebih licin dari pada minyak, tetapi kemudian ia pahit seperti empedu, dan tajam seperti pedang bermata dua. Kakinya turun menuju maut, langkahnya menuju dunia orang mati. Ia tidak menempuh jalan kehidupan, jalannya sesat, tanpa diketahuinya. Sebab itu, hai anak-anak, dengarkanlah aku, janganlah kamu menyimpang dari pada perkataan mulutku. Jauhkanlah jalanmu dari pada dia, dan janganlah menghampiri pintu rumahnya, supaya engkau jangan menyerahkan keremajaanmu kepada orang lain, dan tahun-tahun umurmu kepada orang kejam; supaya orang lain jangan mengenyangkan diri dengan kekayaanmu, dan hasil susah payahmu jangan masuk ke rumah orang yang tidak dikenal (Amsal 5:1-10)



Kitab Amsal memberikan wejangan bijaksana bagaimana kita harus hidup. Bijaksana adalah satu keahlian untuk hidup sukses dan bijaksana di dalam budaya Ibrani ini adalah dikaitkan dengan takut kepada Allah. Permulaan hikmat adalah takut akan Tuhan. Hikmat ini artinya banyak di dalam kitab Amsal. Hikmat mempunyai unsur pengetahuan, hikmat mempunyai unsur membedakan ( discerning ), hikmat mempunyai unsur kepandaian, hikmat mempunyai unsur kebenaran, keadilan dan kejujuran.
Menarik sekali bahwa hikmat ini dikaitkan dengan perempuan bijaksana yang memanggil para pria untuk mempunyai bijaksana. Hikmat ini bersifat feminim. Namun sekali lagi hikmat diperbandingkan dengan perempuan jalang yang menawarkan perzinahan dan nafsu duniawi. Teologi dari kitab Amsal menjelaskan bahwa jalan hikmat adalah jalan menuju Allah dan jalan nafsu adalah jalan menuju setan dan kebinasaan.
Satu hal yang menarik adalah ada kaitan antara hikmat, bijaksana, kerohanian, relasi, dan juga seksualitas. Di dalam Alkitab jelas bahwa kerohanian berkaitan dengan seksualitas. Seksualitas yang tidak beres menggambarkan kerohanian yang tidak beres. Tetapi seksualitas yang tidak beres dimulai dari keinginan dan konsep yang tidak beres. Konsep yang tidak beres dimulai dari perkataan si jahat.
Teologi dari Roma 1 menjelaskan semua ini bahwa ketika manusia menolak mengakui Tuhan sebagai pencipta langit dan bumi dan Tuhan yang harus disembah maka manusia jatuh kepada menyembah alam semesta. Tuhan menjadi dibuang dan alam ciptaan menjadi disembah. Berhala mulai disembah dan Allah dibuang tempatnya. Kemudian akibat dari penyembahan berhala itu adalah manusia melakukan hubungan seksual yang tidak beres dan menggantikan persetubuhan yang wajar. Ada homoseksual, lesbian, dll. Ini semua dimulai karena keinginan dan konsep yang tidak beres yaitu manusia mau menjadi seperti Allah dan mempercayai kebohongan dari si jahat. Bandingkan teologi Roma 1 ini dengan teologi Kejadian 3.
Di dalam Alkitab sering digambarkan orang Israel yang tidak setia dan menyembah berhala. Salah satu yang sering disembah adalah Baal. Mengapa Israel suka menyembah berhala ? Karena keinginan mereka dan konsep mereka yang tidak beres. Karena nafsu mereka juga. Di dalam penyembahan Dewa Baal sering terjadi perzinahan dengan pelacur bakti. Ini menarik bangsa Israel karena mereka melakukan hubungan seksual yang tidak beres. Ini juga menunjukkan bahwa kerohanian berkaitan dengan seksualitas.
Kembali kepada hal mengenai bijaksana maka manusia dihadapkan dengan kedua pilihan. Yaitu hikmat yang dilukiskan dengan perempuan bijaksana yang memanggil manusia untuk belajar dan menimba bijaksana. Disana dengan hikmat manusia menemukan pohon kehidupan. Tetapi sebaliknya manusia dihadapkan dengan perempuan jalang yang memanggil mereka untuk berzinah. Disana dengan perempuan jalang maka manusia akan dibawa kepada maut. Hanya Ada dua pilihan bagi kita manusia yaitu berhikmat atau mengikuti hawa nafsu. Memilih Tuhan atau setan.
Aplikasi bagi kita :

Penyembahan berhala yang berupa pelacur bakti seperti penyembahan Baal terjadi di masa lampau. Tetapi ada penyembahan berhala yang dapat dilakukan oleh kita manusia di dalam dunia cyberspace. Di dalam Internet terdapat banyak situs yang isinya adalah perempuan jalang yang memanggil-manggil. Apakah pikiran anda seperti Daud yang terjerumus untuk berzinah ( secara pikiran tentunya ) ? Ataukah pikiran anda seperti Yusuf yang menolak untuk berzinah ( secara pikiran ). Perempuan jalang itu terus menarik anda dan berusaha untuk menjatuhkan anda. Dan bila anda terbawa dengan tawarannya maka sedikit-sedikit anda dibawa ke dalam penyembahan berhala.

Satu hal bahwa inti penyembahan berhala adalah monisme yaitu menganggap bahwa semuanya adalah satu dan tidak ada perbedaan. Pandangan monisme ini bila kita terapkan kepada 10 perintah Allah adalah yaitu : Tidak ada perbedaan antara Allah dan berhala. Tidak ada perbedaan antara Allah dan ciptaan. Tidak ada perbedaan antara hari sabat dan hari biasa. Tidak ada perbedaan antara orang tua dan anak. Tidak ada perbedaan antara istri sendiri atau istri orang lain ( perzinahan ). Tidak ada perbedaan sebelum atau sebelum pernikahan ( perzinahan ). Tidak ada perbedaan antara benar dan salah ( bersaksi dusta ). Tidak ada perbedaan antara barang milikku dan barang milikmu ( pencurian ).
Kaitan semuanya satu dan tidak ada perbedaan dengan kerohanian dan seksualitas adalah bahwa orang yang menyembah berhala tidak bisa membedakan antara istri dan bukan istri, antara pacar dan istri, antara saudara laki-laki dan perempuan dengan istri, antara orang tua dengan istri, antara benda-benda dengan istri dan bahkan antara binatang dengan istri. Semua ini dicatat di dalam Imamat 18 yaitu dosa perzinahan.

Refleksi : Apakah kita ingin dibawa oleh perempuan jalang dan dibawa kepada persatuan dengan setan dan persatuan konsep bahwa semuanya adalah sama saja ? Ataukah kita ingin dibawa kepada persekutan dan persatuan dengan Tuhan di dalam kebenaran dan terang ?

Penutup
Satu hal bahwa orang yang berada di dalam kegelapan tidak bisa melihat terang dan gelap dan tidak bisa membedakan terang dan gelap. Ketika orang makin mendekati terang maka dia bisa membedakan terang dan gelap. Ketika orang menghadap Tuhan maka dia menemukan terang dan ketika dia memalingkan wajah dari Tuhan maka dia melihat bayangannya sendiri. Dan ketika berjalan makin jauh dari terang akhirnya yang terlihat hanyalah sama saja yaitu kegelapan. Tidak ada perbedaan di dalam kegelapan. Dan anda akan binasa disana.

Tantangan : Apakah anda ingin bertobat dari kegelapan dan kembali kepada terang ?

Jeffrey Lim
Limpingen@gmail.com
Institut Reformed
Minggu, 6 April 2008
Ketika terinspirasi mendengarkan kotbah Ci Diana Ruth dan juga kuliah Dr. Peter Jones

Read More ....

Spiritual War in Movie : Saint Seiya and Pegasus Stars

Spiritual War in Movie : Saint Seiya and Pegasus stars
Jeffrey Lim

Setelah kita membahas Spiritual War di dalam Computer Games maka kita akan sekilas membahas Spiritual War in Movie.
Sekarang ini America dengan Holywoodnya memberikan kita hiburan. Tetapi dibalik hiburan itu ada konsep yang ditawarkan. Media film merupakan alat penyalur konsep baik konsep yang benar juga adalah konsep yang salah. Filsafat dan ajaran kehidupan diajarkan di film-film. Misalnya pengertian baik dan jahat coba diajarkan di dalam film Star War, pengertian tubuh dan jiwa diajarkan di dalam film Terminator, pengertian realitas dan kesadaran diajarkan di dalam film the Matrix. Walaupun kita harusnya tahu bahwa peperangan baik dan jahat bukan seperti yang diajarkan Star War di dalam mitos fiksinya tetapi peperangan antara Kebenaran dan ketidak benaran, Allah dan setan. Film-film ini mengajarkan kita konsep-konsep yang banyak bertentangan dengan kebenaran. Mungkin bagi orang Kristen yang sudah dewasa tidak mempengaruhi wawasan dunianya tetapi bagi orang yang belum mempunyai kerangka pikiran dapat dipengaruhi oleh film-film.

Selain Holywood amerika maka Jepang juga dengan kartun jepangnya, anime dan manganya banyak mengajarkan konsep-konsep kafir juga. Kali ini kita akan membahas mengenai Saint Seiya. Film ini cukup menarik bagi anak-anak dan anak-anak dapat dipengaruhi oleh konsep dibalik film ini misalnya pandangan mengenai kosmos dan tenaga kosmos. Berapa anak yang sering menggoyang tangan menirukan gaya meteor Pegasus tetapi yang lebih ngeri adalah kalau konsep kafir ditiru dengan lebih dalam.
Ada beberapa pandangan filsafat kafir di dalam film Saint Seiya :
1. Pandangan bahwa hidup manusia diatur oleh bintang di langit
Ini adalah pandangan astrology dan pandangan bahwa bintang di langit itu seperti kuasa impersonal yang mengatur hidup manusia. Bintang di langit itu ada dewanya yang punya kuasa. Bintang dan Dewa di atas itu menentukan hidup manusia. Saint Seiya ditentukan oleh bintang Pegasus dan teman-temannya ada yang ditentukan oleh bintang galaksi andromeda, dll. Di jaman kita juga ada horoskop dan mengajarkan bahwa hidup manusia ditentukan oleh bintang mereka ( semua ada 12 bintang ). Ini adalah filsafat kafir.

2. Pandangan bahwa manusia adalah mikrokosmos dan alam semesta adalah makrokosmos. Ini adalah pandangan kafir yang mengajarkan bahwa di dalam diri manusia ada energi kosmos yang harus bergabung dengan energi makrokosmos. Ketika Saint Seiya diminta gurunya alias cicinya untuk memecahkan batu maka dia diajarkan untuk menggunakan tenaga kosmos. Dan kemudian setelah belajar Saint Seiya bisa meledakkan kosmos dengan Meteor Pegasusnya.

3. Pandangan pengembangan diri makin lama makim hebat secara kekuatan. Saint Seiya dkk adalah ksatria baju perunggu dan mereka akhirnya bisa mengalahkan ksatria-ksatria baju perak yang secara kekuatan jauh melampau mereka. Mereka mengalahkan ksatria-ksatria baju perak dengan menyadari kekuatan kosmos. Dan yang lebih hebat lagi adalah mereka mengalahkan ksatria baju emas dengan kekuatan kosmos mereka. Aura mereka bisa diperkuat dengan kekuatan keyakinan dan akhirnya mereka menang. Ini adalah pandangan bahwa manusia mempunyai kekuatan yang dia tidak sadari yang harus dibangkitkan. Ini adalah manusia mau menjadi seperti Allah

4. Pandangan bahwa pemimpin mereka adalah seorang wanita yaitu Athena. Di dalam banyak filsafat kafir yang berpengaruh adalah dewi. Misalnya dalam budaya Mesir adalah dewi Isis. Banyak berhala yang meninggikan dewi-dewi. Sebenarnya ini hendak menggeser posisi Allah sebagai pemimpin yang adalah bersifat maskulin. Allah Bapa hendak digantikan dengan berhala yang adalah dewi. Ini adalah pandangan yang salah.
Jahat dan baik bisa bersatu. Di dalam diri Yet fei ( si phoenix ) ada kebaikan dan kejahatan yang bisa bersatu. Dia kadang bisa baik dan kadang bisa jahat. Demikian juga dengan ksatria baju emas Gemini yang bisa baik dan bisa jahat. Kemudian Yet fei ini bisa mati dan bangkit lagi terus menerus. Saint Seiya dkk juga bisa mati dan bangkit. Hidup mereka seperti siklus. Dengan mati maka jiwa mereka pergi tetapi bisa bangkit lagi. Ini adalah realita yang tidak benar. Hidup manusia cuma satu kali dan tidak bisa berulang.

Adapun konsep-konsep Alkitab apakah yang hendak diserang ?
1. Konsep Tuhan Allah adalah pencipta langit dan bumi.
Bagi pandangan dunia Saint Seiya maka yang mengatur alam semesta adalah dewa-dewi dan bintang-bintang di langit. Tetapi marilah kita lihat apa yang Alkitab katakan :”By the word of the LORD were the heavens made, their starry host by the breath of his mouth.” ( Mazmur 33:6 ). Maka Allah menjadikan kedua benda penerang yang besar itu, yakni yang lebih besar untuk menguasai siang dan yang lebih kecil untuk menguasai malam, dan menjadikan juga bintang-bintang. Allah menaruh semuanya itu di cakrawala untuk menerangi bumi, (Kej 1:16-17)
Dari ayat ini jelas bahwa bintang-bintang dilangit adalah ciptaan Tuhan dan mereka tidak bersifat ilahi. Tetapi manusia menyembah bintang-bintang yang adalah ciptaan. Mereka menyembah berhala.

2. Konsep Allah cuma satu
Alkitab mengajarkan bahwa Allah hanya satu yaitu Tuhan Allah Yehovah. Yang lainnya adalah berhala. Tetapi film Saint Seiya mengajarkan banyak dewa-dewi atau polyteisme.

3. Konsep manusia adalah manusia, alam adalah alam dan Allah adalah Allah
Ada perbedaan antara Allah, manusia dan alam. Tetapi perbedaan ini mulai kabur di dalam film Saint Seiya. Film Saint Seiya mengajarkan bahwa manusia bisa bersatu dengan alam kosmos dan mempunyai kekuatan yang luar biasa ( allah ). Ini adalah monisme.

Masih banyak konsep Alkitab yang hendak diserang yaitu konsep patriak ( di dalam Saint Seiya maka konsep feminisme yang diajarkan ) dan konsep-konsep lainnya. Semoga artikel ini membuat kita waspada mengenai banyak hal di dalam dunia ini yang bisa mempengaruhi anak anda.

Jeffrey Lim
limpingen@gmail.com
Jakarta, Institut Reformed
1 April 2008

Read More ....

Saling mengaku dosa supaya sembuh

Saling mengaku dosa supaya sembuh
Jeffrey Lim

Karena itu hendaklah kamu saling mengaku dosamu dan saling mendoakan, supaya kamu sembuh. Doa orang yang benar, bila dengan yakin didoakan, sangat besar kuasanya. (Yakobus 5:16)

Sakit itu sesuatu yang tidak enak bagi tubuh dan jiwa kita. Sakit fisik tentunya membuat kita kekurangan kesehatan. Demikian juga dengan sakit rohani membuat kita lemah rohani. Karena itu setiap sakit penyakit harus diselesaikan penyebabnya. Setiap sakit penyakit harus diobati.
Sakit rohani karena dosa mengakibatkan manusia menjadi tertekan, stress, depresi, tidak damai, kuatir, gelisah, takut, malu, bersalah, dll. Semua ini adalah manifestasi dari dosa. Ketika Adam jatuh dalam dosa maka dia bersembunyi. Dia malu, takut dan bersalah. Ini adalah sakit rohani. Ketika manusia berdosa maka hati nurani juga ikut menuduh sebab hati nurani menjalankan fungsinya sebagai alarm terhadap penyakit rohani. Semua ini harus diselesaikan dengan berdamai dengan Allah. Semua ini harus diselesaikan dengan meminta pengampunan dari Tuhan Allah. Dengan demikian jiwa baru dapat dipulihkan.

Di dalam kehidupan Kristen, kita harus terus hidup di dalam terang. Ketika kita hidup di dalam gelap maka kita berada di dalam sakit rohani. Ketika kita hidup dalam dosa maka kita terikat. Dan kita perlu pembebasan dari Tuhan Allah. Salah satu cara untuk lepas dari keterikatan dosa adalah mengaku dosa. Kita harus saling mengaku dosa kita dan saling mendoakan. Inilah yang Yakobus ajarkan. Di bagian lain dari Alkitab di dalam 1 Yoh dikatakan jika kita hidup dalam terang ( berarti di dalam kejujuran, transparansi, di dalam kebenaran, di dalam kekudusan ) maka kita beroleh persekutuan satu sama lain dan darah Yesus menyucikan kita dari segala dosa dan kejahatan. Karena itu kita harus terus hidup di dalam terang, kekudusan dan kebenaran. Segala macam perbuatan jahat harus terus ditelanjangi. Dengan begitu maka kita akan semakin dikuduskan dan disucikan.
Mengaku dosa di hadapan Tuhan dan sesama dan minta didoakan akan mendatangkan kuasa untuk mengalahka kejahatan. Karena itu marilah kita dengan rendah hati menyadari kelemahan kita dan terus mau mengaku dosa dan didoakan.

Jeffrey Lim
Seri renungan singkat
limpingen@gmail.com
Jakarta, Institut Reformed
1 April 2008

Read More ....

TUHAN adalah terangku dan keselamatanku

Refleksi Mazmur 27:1
TUHAN adalah terangku dan keselamatanku, kepada siapakah aku harus takut?
Jeffrey Lim

Terang dikaitkan dengan kejelasan. Terang dikaitkan dengan kebaikan. Terang dikaitkan dengan kebenaran. Terang dikaitkan dengan Allah. Terang dikaitkan dengan kejujuran. Terang dikaitkan dengan keteraturan. Terang dikaitkan dengan hidup. Semua ini adalah sifat dari terang.
Tetapi kegelapan dikaitkan dengan ketidakjelasan. Gelap dikaitkan dengan kejahatan. Gelap dikaitkan dengan ketidak benaran. Gelap dikaitkan dengan setan. Gelap dikaitan dengan ketidakjujuran atau kebohongan. Gelap dikaitkan dengan kekacauan. Gelap dikaitkan dengan kematian. Semua ini adalah sifat dari gelap.

Ketika kita jatuh dalam dosa maka kita berada di dalam gelap dan kekacauan. Kita berada di dalam kebohongan setan dan juga berada di dalam kuasa setan. Kita terikat di dalam kuasa kegelapan dan mati. Maka kita membutuhkan terang. Kita membutuhkan keselamatan dan kita membutuhkan TUHAN sendiri.
Mazmur 27:1 ini mengajarkan bahwa yang menyelamatkan kita dari kegelapan adalah Yahweh. Tuhan adalah keselamatan kita. Dan Tuhan juga yang menerangi kegelapan dengan terangNya. Dia menjadi terangku.

Aplikasi terhadap hidup :
Karena itu kita yang berada di dalam Tuhan tidak takut menghadapi kegelapan. Mazmur 23 mengatakan bahwa sekalipun aku berada di dalam lembah kekelaman aku tidak takut bahaya. Kegelapan itu tidak gelap bagi kita sebab ada Tuhan yang berada di sisi kita. Kita bahkan tidak takut menghadapi maut.
Karena Tuhan adalah terang kita maka kita tidak takut menghadapi kegelapan di dalam diri kita, kegelapan karena ajaran sesat dan tipu muslihat serta kebohongan dari si jahat. Si jahat selalu menyerang kita dengan kebohongannya. Tetapi kita punya senjata terang. Dan kita memiliki Tuhan sendiri yang menerangi kita dengan FirmanNya. Kita memiliki Roh Kudus yang memimpin kita kepada terang FirmanNya.
Karena Tuhan adalah terang kita maka walaupun hidup kita mungkin berada di dalam kekacauan dan kegelapan. Tetapi Tuhan sanggup menciptakan terang di dalam hati kita. Seperti Kej 1 Tuhan menciptakan terang dan keteraturan maka Tuhan juga sanggup menciptakan terang dan keteraturan di dalam diri kita.

Jeffrey Lim
Limpingen@gmail.com
Institut Reformed
1 April 2008
Menyadari kekuatan dari terang di dalam hidupku. Tuhan adalah terangku

Read More ....

Spiritual War in Games : May the Force with you isn't the same with may God is be with you !

Spiritual War in Games : May the Force with you isn’t the same with may God is be with you !
Jeffrey Lim

Salah satu games dan film yang mempunyai grafik terbaik adalah Starwar. Tidak bisa diabaikan bahwa StarWar buatan George Lucas ini sudah begitu digemari banyak orang sejak lama. Dari games Rebelt Assault yang lama sampai games Frontal attack yang memakai DVD semuanya mempunyai grafik yang bagus. Film Star War 4-6 yang lama sungguh bagus ceritanya. Lebih-lebih Film Star War 1-3 yang baru dimana grafiknya sudah jauh lebih canggih. Tidak dapat dipungkiri bahwa grafik dan gambar yang ditampilkan adalah sangat bagus di dalam film ini. Tetapi ada unsur religius yang disajikan di dalam film berteknologi tinggi ini.

Walaupun StarWar adalah games dan film yang bagus tetapi ada konsep yang perlu kita perhatikan yaitu mengenai The Force. Di dalam film ini ada konsep force yang berarti energi di dalam diri para Jedi. Mereka sering mengatakan “May the force with you” yang mirip dengan perkataan orang Kristen “May God is with you”. Tetapi jelas bahwa the Force lebih mirip agama Timur daripada Konsep Kekristenan mengenai Tuhan. Bagi orang Kristen dewasa film ini mungkin tidak mempengaruhi karena konsep kebenaran sudah ditanamkan di dalam diri kita. Tetapi bagaimana dengan anak-anak ? Apakah anak-anak dapat memahami bahwa force itu sebenarnya konsep mistis yang tidak benar ?
Film StarWar menghadirkan peperangan antara kebaikan dan kejahatan.. Terjadi peperangan ketika force diganggu atau didistorsil. Apakah force itu ?
Sebelum kita lebih jauh masuk membahas singkat mengenai StarWar maka kita harus mengetahui bahwa gurunya George Lucas adalah seorang guru penganut mistik. Dia pasti mempengaruhi george lucas. Kemudian marilah kita teliti apa itu force ?
“the Force is "an energy field created by all living things, that surrounds and penetrates living beings and binds the galaxy together."[1]”
Konsep force ini mirip dengan konsep chi dari Timur. Konsep ini mempresuposisikan bahwa di dalam alam semesta terdapat energi. Manusia mempunyai energi ini dan mahluk lain juga. Ketika manusia mati maka manusia kembali kepada alam semesta dan bergabung dengan kekuatan ini. Manusia adalah mikrokosmos dan alam semesta adalah makrokosmos. Konsep ini sebenarnya ada banyak terdapat di dalam agama mistik kafir dan juga dilukiskan di dalam film-film seperti Saint Seiya, dll.
Yang jelas force ini bukan Tuhan Allah tetapi adalah kuasa. Bahaya dari konsep ini adalah menyamakan Tuhan Allah dengan kuasa dan bahkan di dalam agama Kristen force itu bisa diganti namanya dengan Roh Kudus. Ini jelas tidak benar ! Sebab Roh Kudus bukan kuasa yang bisa dimanipulasi manusia tetapi Roh Kudus adalah Allah. Dia adalah pribadi Allah Tritunggal yang ketiga.
Di dalam agama Kristen ada beberapa bahaya dimana orang yang percaya Tuhan tetapi masih menggunakan konsep kafir seperti the force itu dan tinggal mengganti the force dengan Roh Kudus yang merupakan force yang lebih besar. Karena itu kita musti berhati-hati dengan konsep ini.

Jeffrey Lim
limpingen@gmail.com
Jakarta
Institut Reformed, 31 Maret 2008

Read More ....