恩的詩章的三字經
Grace Poems of 3 Characters book :)
All these poems are original by Jeffrey Lim
Made to teach Reformed Doctrine
Using Chinese Language
And fit to the Pattern of Three Characters Book
Copyright limpingen@2008
5. Exhortations
神造人
人要作
人不作
不得吃
God creates men
They musts work
Do not work
They musts not eat
主愛堂
夫婦愛
都一致
必模仿
The Lord loves the church
The husband loves his wife
The is a same pattern
Must be imitated
Wednesday, June 04, 2008
Exhortations
Exemplary Behavior
恩的詩章的三字經
Grace Poems of 3 Characters book :)
All these poems are original by Jeffrey Lim
Made to teach Reformed Doctrine
Using Chinese Language
And fit to the Pattern of Three Characters Book
Copyright limpingen@2008
4. Exemplary Behavior
亞伯義
愛上帝
奉祭品
神喜悅
Abel is righteous
Loves God
Gives sacrifice
God accepts
該隱壞
恨亞伯
殺親弟
遭神咒
Cain is bad
Hates Abel
Kills his brother
God curses him
挪亞義
受恩典
救從水
彩虹現
Noah is righteous man
Receives Grace
Saved from water
Rainbow appear
亞伯蘭
跟隨神
告別家
朝聖地
Abraham
He follows God
Leaves his house
Go to land
亞伯蘭
信仰神
神宣義
信典範
Abraham
He believes God
God declares righteous
Faith example
以掃餓
賣權利
取紅豆
扔恩典
Esau is hungry
Sells his right
Exchanges with Red Bean
Throws Grace
雅各等
等神恩
秉恩典
尊敬恩
Jacob waits
Waits God's grace
Grasps Grace
Respects Grace
約瑟義
拒絕罪
求聖潔
人典範
Joseph is righteous man
Avoids sin
Lives Holy life
An example for man
摩西去
救教會
出埃及
去聖地
Moses goes
Saves Church
Goes out Egypt
Goes to Holy Land
摩西登
西乃山
受十法
聚會神
Moses ascends
Ascends to Sinai Mountain
Receives 10 laws
Meets God
約伯遭
信考驗
心忍耐
信像金
Job suffers
Faith testing
Heart patience
Faith like gold
路得去
隨她母
隨她神
智慧女
Ruth goes
Follows her mother
Follows her God
She is wise girl
大衛義
神愛他
他近神
做诗篇
David is righteous man
God loves him
He near God
He makes Psalms
大衛罪
他通奸
他殺人
壞模範
David sins
He commits adultery
He kills man
Bad example
馬太去
隨耶穌
離開工
成信徒
Matthew goes
Follows Jesus
Leaves work
Becomes disciple
彼得講
主耶穌
他基督
神之子
Peter speaks
Lord Jesus
He is Christ
Son of Living God
彼得否
否耶穌
否三次
何等悲
Peter denies
Denies Jesus
Denies 3 times
How sad
耶穌治
復彼得
給命令
牧羊群
Jesus heals
Recovers Peter
Gives command
Shepherds the lambs
彼得講
滿聖靈
佈道主
主耶穌
Peter speaks
Full of Holy Spirit
Preaches Lord
Lord Jesus
約翰忠
隨耶穌
看到終
十字架
John is faithful
Follows Jesus
Looks till end
The crucifixion cross
約翰愛
愛耶穌
他講愛
神愛人
John loves
He loves Jesus
He speaks about love
God loves man
保羅罪
迫害堂
神改他
成使徒
Paul sins
Persecutes church
God changes him
Becomes an apostle
保羅看
他看主
主召唤
成使徒
Paul sees
He sees the Lord
Lord calls him
Becomes an apostle
保羅去
去佈道
佈到遠
佈福音
Paul goes
Goes preach Word
Preaches till far
Preaches the Gospel
Historical Theology
恩的詩章的三字經
Grace Poems of 3 Characters book :)
All these poems are original by Jeffrey Lim
Made to teach Reformed Doctrine
Using Chinese Language
And fit to the Pattern of Three Characters Book
Copyright limpingen@2008
3. Historical Theology
信尋解
信理解
無信心
無理解 – Anselm
Faith seeking Understanding
Faith then knowing
Not have faith
Not understand
心焦慮
至遇神
心安息
遇基督 - Augustine
Heart is not rest
Until meets God
Heart has a rest
If it meets Christ
認知神
認知己
全聯繫
為智慧 - John Calvin
Know God
Know self
This all related
This is wisdom
神賜恩
免費恩
恩不賤 - Boenhoeffer
必尊敬
God gives grace
Give freely
Grace not cheap
Must be esteemed
小知識
大危險- Francis Schaeffer
怕上帝
开端識- Proverbs ( Bible )
Small Knowledge
Great Danger
Fear God
Is Beginning Knowledge
在我心
是絕對
無地方
無基督 - Abraham Kuyper
In my heart
It is certain
No place
Without Jesus
人之心
存虛洞
無法滿
唯獨主– Pascal
In human heart
There is empty room
Cannot filled
Only the Lord can fill
Doctrine of Christianity
恩的詩章的三字經
Grace Poems of 3 Characters book :)
All these poems are original by Jeffrey Lim
Made to teach Reformed Doctrine
Using Chinese Language
And fit to the Pattern of Three Characters Book
Copyright limpingen@2008
2. Doctrine of Christianity
Reformed Faith:
只信心
只恩典
只聖經
只基督
Faith Alone
Grace Alone
Scripture Alone
Christ Alone
Doctrine of Word of God
天宣神
經宣神
心宣神
由神宣
Heaven declares God
Scripture declares God
Heart declares God
All, God reveal
經從天
經從神
賜於地
賜於人
Scripture is from above
Scripture is from God
Gives to earth
Gives to men
經教人
經露錯
轉心態
教真理
Scripture teaches men
Scripture shows wrong
It transforms attitude
It teaches Truth
經為真
為可靠
神為真
為穩靠
Scripture is true
Can be trusted
God is true
Can be reliable
Doctrine of God
若無神
均無地
也無人
全為無
If there is no God
There is no Earth
There are no men
All things is not exist
一位神
造天地
造人類
美人生
There is one person of God
Created Heaven and Earth
Created human
So, human life is beautiful
神創造
造於無
成天地
真偉大
God creates
Creates from nothing
Creates Heaven and Earth
How great!
我上帝
造天地
造獸樹
造人類
My God
Created Heaven and Earth
Created Animals and Tree
Created Human
神是神
人是人
神非人
人非神
God is God
Man is man
God is not man
Man is not God
神非地
地非神
神創造
造天地
God is not earth
Earth is not God
God creates
Creates heaven and earth
天地好
獸樹好
男女好
都是好
Heaven and Earth are good
Animal and Tree are good
Man and Woman are good
All are good
造地後
神安息
神無息
支撐地
After created earth
God rests
God still works
He sustains the earth
三一神
天父神
愛子神
聖靈神
The Trinity
God the Father
God the Son
God the Holy Spirit
父子靈
三一神
福之泉
生之泉
Father, Son and Spirit
The Trinity
The Fountain of Blessing
The Source of Life
神顯示
创造者
救世主
顯示神
God reveals
Creator
Redeemer
God of revelation
愛真智
義良忠
榮君聖
為神性
Love, true, wisdom
Righteousness, Good, Faithful
Glory, Sovereign, Holy
These are all God's nature
全知神
全能神
全在神
偉大神
God is Omniscience
God is Omnipotent
God is Omnipresence
God is Great
萬能神
駐天堂
統治天
統治地
Omnipotent God
Stays in Heaven
Rules the heaven
Rules the earth
相信神
人崇拜
不信神
拜偶像
Believe in God
Men worship
Not believe in God
Men worship idol
神是光
無黑暗
在神光
人見光
God is light
There is no darkness
In God's light
Human see light
神是愛
神忠誠
為典範
人愛人
God is love
God is faithful
He is the example
Human love human
神是好
他慈愛
他恩典
永持續
God is good
His kindness
His grace
Endure forever
Doctrine of Man
三一神
造人類
依神像
男與女
The Trinity
Created human beings
In the image of God
Man and Woman
男與女
有天職
生養子
秉天下
Man and Woman
Has a heavenly duty
To give birth children
And master the World
男與女
兩種質
身有形
靈無形
Man and Woman
Have two natures
Body the visible
Soul the invisible
神看男
獨不好
神造女
成幫手
God looks at man
Alone not good
God created woman
Becomes his helper
人自由
吃各果
唯一果
吃不得
Man is free
Eat all fruit
Only one fruit
Not allowed to eat
人犯罪
人不順
人吃果
人必死
Man commits sin
Man do not obey
Man eats that fruit
Man die in sin
罪為惡
神咒人
巨痛苦
誰能挺
Sin is evil
God curse men
Great suffering
Who can bear?
Doctrine of Christ
神愛人
送基督
名耶穌
救世人
God love man
Give Christ
Named Jesus
To save man
主耶穌
活神道
來自天
傳福音
Lord Jesus
Living God's Word
Come from heaven
Preach the Gospel
基督來
完成法
服從法
改善人
Christ comes
Fulfills the Law
Obeys the law
Exchanges Man
基督來
帶和平
滿真理
滿恩典
Christ comes
Brings peace
Full of truth
Full of grace
阿拉法
俄梅戛
活神道
是耶穌
Alpha
Omega
Living God's Word
Is Jesus
二亞當
服從法
他順從
考慮義
Second Adam
Obeys Law
His Obedience
Considered Righteous
摩西來
帶法律
耶穌來
帶恩典
Moses comes
Brings Law
Jesus comes
Brings grace
主耶穌
有兩性
他是神
也是人
Lord Jesus
Have two natures
He is God
Also is Man
神來臨
臨人世
成为人
赎回人
God comes into
Go to the world
Becomes man
To redeem men
神國來
王耶穌
让人來
來崇拜
Kingdom of God comes
King Jesus
Let's Men come
Come to worship
主耶穌
有怜悯
触罪人
医治人
Lord Jesus
Has compassion
Touches the sinners
And heals them
耶穌活
活為死
釘十架
為罪人
Jesus, he lives
Lives to Die
Dies at Cross
For Sinners
過三天
主復活
會信徒
加強信
After three days
Lord is raised
Meets his disciple
Strengthen their faith
耶穌升
升上天
坐父邊
應再來
Jesus ascends
Ascends to heaven up
Sits at Father's side
Promises to Come again
預言家
祭司王
三職責
為基督
Prophet
Priest and King
These are all the offices
Of Christ
Doctrine of Salvation
神選人
從永遠
神意旨
谁說錯
God chooses men
From eternity
It is God's will
Who said it is wrong?
信來源
自聽道
哪些道
基督話
Faith comes from
From hearing the Word
Which Word?
Christ's Word
福音傳
谁要信
人相信
得永生
Gospel is preached
Who want believe?
Man who believes
Gets eternal life
人怎信
是否死
唯有信
聖靈為
How can men believe?
How if they died?
Men can only have faith
It is work of Spirit
谁在主
新創作
舊通過
新來也
Who is in Lord
He is new creation
Old is passed
New is come
主在我
我在主
基督外
無法行
Lord in I
I am in the Lord
Outside Christ
Cannot work
主耶穌
他為我
他在我
我屬他
Lord Jesus
He is for me
He is in me
I am His
罪人悔
遠從罪
近靠神
為感恩
Sinner converts
Far from sin
Closes to God
What a thankful :)
罪人信
神釋罪
人成義
基督義
Sinner believe
Then God justifies him
Man becomes righteous
Christ's righteousness
罪人變
成聖人
迷者醒
成神子
Sinners change
Become Saints
Lost men change
Become sons of God
榮至榮
神變人
人成聖
基督像
From glory to glory
God transform men
Men become holy
Image of Christ
古聖人
誓不懈
忍至死
聖靈為
The saints
They will persevere
They will endure until die
It is work of Spirit
Doctrine of Holy Spirit
智聰靈
勸告靈
力識靈
是神靈
The Spirit of Wisdom and Understanding
The Spirit of Counsel
The Spirit of Might and Knowledge
Is the God's Spirit
生之靈
生萬物
生萬人
生之源
The Spirit of Life
Gives life to plants and animals
Gives life to men
Source of Life
力之靈
給人力
作執事
榮耀神
The Spirit of Power
Gives believer power
To do ministry
To the glory of God
知識靈
顯神旨
道真理
照明人
The Spirit of Knowledge
Reveals God's will
Guides men to truth
Illuminates Men
恩之靈
統一堂
同一心
在主愛
The Spirit of Grace
Unifies the Church
In One heart
In Lord's love
果子靈
仁愛人
喜樂心
和平心
The Fruit of Spirit
Are Love to men
Joyful Heart
Peace of Heart
神給人
不膽怯
但剛強
愛謹守
God gives men
Not to Fear
But to Firm
To Love and Control
Doctrine of the Church
神教會
不是堂
乃是人
聖徒聚
God's church
Not the building
But the people
Group of the saints
使徒人
先知人
二職責
茲無在
The Apostles
The Prophets
Two offices
Now not exist
福音人
牧教師
三職責
茲存在
Evangelist
Pastor and Teacher
Three Offices
Now still exist
誠實愛
教會德
主耶穌
教會首
Truth and Love
There are Virtues of the church
Lord Jesus
He is the Head of the church
祈與道
聖徒情
主晚餐
為恩典
Prayer, Word
Fellowship of Saints
Lord's Supper
All of are channel of grace
Doctrine of Last things
主日來
像似賊
在夜間
准备好
The Lord's Day will come
Like a thief
In the night
Be preparing!
主日近
勸勉人
必觀看
留聚會
The Lord's Day Near
Encourage Men
They must watch!
Keep meeting together
天上體
地上體
不同榮
何較榮
Heavenly body
Earthly body
The glory is not the same
Which is more glory?
地之像
未來改
改為天
天之像
Image of the earth
In the future
Change into heavenly
Image of the heavenly
世上國
變主國
主作王
到永遠
The kingdom of the earth
Becomes Lord's kingdom
Lord will become King
Until forever
咱們主
咱們神
應尊榮
尊貴權
Our Lord
Our God
Deserve glory
Honor, Power
神羔羊
應尊榮
尊貴權
到永遠
Lamb of God
Deserve glory
Honor, Power
Until forever
Basic Christianity
恩的詩章的三字經
Grace Poems of 3 Characters book :)
All these poems are original by Jeffrey Lim
Made to teach Reformed Doctrine
Using Chinese Language
And fit to the Pattern of Three Characters Book
Copyright limpingen@2008
1. Basic Christianity
Love God and Others and Self
愛主一
愛人二
愛己三
為完法
First thing is to love Lord
Second thing is to love men
Third thing is to love self
All these complete the law
曰人信
可移山
曰神愛
可治心
Talking about man's faith
Its can move the mountain
Talking about God's love
Its can restore the soul
神愛人
人愛神
人不愛
神仍愛
God loves man
Man loves God
Man do not love God
God still loves man
愛和理
為和諧
無其一
無完整
Love and Principle
Is in harmony
If there is no one aspect
It is not complete
十誡律
已簡縮
二法主
基督法
Ten Commandments
These are reduced
Two Lord's law
Christ's Law
Sunday, May 25, 2008
Lebih dari sekedar memikirkan konsep Firman : Bertemu Yesus di dalam Firman
Lebih dari sekedar memikirkan konsep Firman : Bertemu Yesus di dalam FirmanJeffrey Lim
Berbahagialah orang yang tidak berjalan menurut nasihat orang fasik, yang tidak berdiri di jalan orang berdosa, dan yang tidak duduk dalam kumpulan pencemooh, tetapi yang kesukaannya ialah Taurat TUHAN, dan yang merenungkan Taurat itu siang dan malam. ( Mazmur 1:1-2 )
Yang merubah jiwa manusia adalah Firman Tuhan. Yang sempurna menyegarkan jiwa kita adalah Firman Tuhan. Firman Tuhan adalah sesuatu yang dibutuhkan oleh manusia. Firman Tuhan adalah makanan rohani kita orang percaya. Di jaman di mana problema manusia begitu banyak seperti penderitaan, dosa, depresi, kesepian, kekosongan, konflik, kebencian, peperangan, nafsu, maka yang dibutuhkan manusia adalah Firman Tuhan. Firman Tuhan berkuasa mengubah jiwa manusia. ( Bdk 2 Tim 3:16 ). Firman Tuhan juga memberikan pedoman, tuntunan hidup dan bagaimana supaya mempunyai hikmat.
Di jaman sekarang ini orang dunia menjadikan ilmu psikologi menjadi juru selamat umat manusia. Tetapi satu hal yang harus kita pegang sebagai orang Kristen adalah konsep kecukupan Alkitab. Alkitab itu cukup adanya untuk menyembuhkan dan memperbaharui manusia. Kita tidak membutuhkan ilmu lain yang bertentangan dengan Alkitab untuk menyembuhkan jiwa seperti ilmu psikologi. Mengapa ? Ilmu psikologi sendiri mengandung banyak konsep yang tidak sesuai dengan cara pandang Alkitab. Psikologi sendiri bukan science sebab didasari pada presuposisi yang tidak dapat dibuktikan namun diterima dengan iman. Ilmu psikologi sendiri bukan wahyu Allah tetapi respon manusia berdosa terhadap wahyu umum. Tentunya bukan tidak ada kebenaran sama sekali. Tetapi terlalu samar-samar dan dibungkus oleh framework yang antiAlkitab. Bila kita ingin menemukan konsep bagaimana mengubah jiwa manusia maka kita harus kembali kepada konsep konseling yang Alkitabiah.
Mazmur 19 mengatakan bahwa Taurat Tuhan sempurna menyegarkan jiwa. Sempurna itu berarti komplit, tidak bersalah, tidak bercacat, sempurna dan cukup bagi kita. Jadi Alkitab memberitahukan kita bahwa untuk menyegarkan jiwa manusia dan menyembuhkan jiwa manusia kita memerlukan Firman Tuhan. Dan Mazmur 1 mengajarkan kita untuk merenungkan Taurat Tuhan siang dan malam yang akan menjanjikan kita berbuah dan sukses di dalam hidup ini. Berbuah di sini dapat kita kaitkan dengan buah Roh yaitu Kasih, Sukacita, Damai sejahtera, dll ( al 5:23 ).
Proses di dalam kita merenungkan Firman Tuhan ini bukan sekedar sama seperti konsep dunia. Di dalam konsep psikologi dari Cognitive Behavioral Therapy maka kita harus mengubah konsep kita untuk mengubah tingkah laku kita. Satu hal yaitu bahwa konsep yang baik akan memprogram kita punya pikiran dan akan menghasilkan buah-buah di dalam hidup kita. Kedengarannya mirip dengan konsep perubahan pikiran di dalam Rom 12:1-2 bukan ? Tetapi sebenarnya Firman Tuhan menawarkan kita konsep yang lebih dalam. Yaitu kita bukan saja harus memikirkan konsep-konsep Firman tetapi menemukan Yesus Kristus di dalamNya. Sebab Yesus adalah Firman Allah yang hidup. Jadi ketika kita merenungkan Firman Tuhan bukan berupa serangkaian konsep atau proposisi yang impersonal namun kita berjumpa secara pribadi dengan Tuhan Yesus. Karena itu di dalam merenungkan Firman Tuhan ini berkaitan dengan berelasi dengan pribadi Tuhan sendiri di dalam Kristus. Jika kita tetap dalam Kristus maka kita berbuah.
Jadi ketika kita merenungkan Firman Tuhan itu bukan sedekar memprogram ulang pikiran kita. Namun juga mengoreksi hati kita dan juga membawa kita kepada ketaatan kepada Kristus. Pikiran kita yang gelap diterangi dengan terang Firman untuk mengenal Kristus. Afeksi kita yang penuh nafsu dikontrol dengan kuasa Firman dan kemudian diubahkan menjadi pengendalian diri di dalam ketaatan kepada Kristus. Kemauan kita kepada dosa diubahkan untuk melayani Kristus dan sesama. Cinta kita kepada berhala ( yaitu diri sendiri ) diubahkan melalui Firman menjadi cinta kepada Tuhan dan sesama di dalam hukum Kristus.
Kesimpulannya adalah : Hanya Firman Tuhan saja yang sanggup merubah hidup manusia. Mengapa ? Karena disana kita bertemu dengan pribadi Yesus yang kuasa kematian dan kebangkitanNya berkuasa mengubah orang berdosa.
Jeffrey Lim
25 Mei 2008
Institut Reformed
Ketika disadarkan bahwa merenungkan Firman bukan sedekar merenungkan tetapi berelasi dengan Kristus. Ketika sadar menerobos konsep cognitive behavioral therapy di dalam Firman Tuhan.
Friday, May 16, 2008
Bawa aku ke perlindungan salibMu
Bawa aku ke perlindungan salibMu
Jeffrey Lim
Tuhan, bawa aku pada salibMu
Untuk melihat bahwa aku tidak ada apa-apa
Aku hina, papa, miskin dan sengsara
Penuh cacat dan cela
Tuhan, Bawa aku dekat ke Kalvari
Untuk melihat bahwa aku tidak bisa berbuat apa-apa
Aku lemah, goyah dan rapuh
Penuh masalah dan pergumulan
Aku bersyukur karena salibMu
Salib yang tua itu yang melambangkan penderitaan
Karena karyaMu di salib maka jiwaku diselamatkan
Karena penderitaanMu di salib maka aku diampuni
Bawalah aku menuju salibMu
Untuk berlindung dan berteduh
Jiwa ku yang letih lesu
Jiwa ku yang berbeban berat
Amin !
Jeffrey Lim
Wednesday, April 09, 2008
Bagi orang berpengertian, pengetahuan mudah diperoleh
“Bagi orang berpengertian, pengetahuan mudah diperoleh.” ( Amsal 14:6 )Seri renungan singkat
Jeffrey Lim
Bagi orang yang berpengalaman naik gunung, orang itu lebih mudah melakukan survival daripada orang yang tidak berpengalaman. Orang yang berpengalaman naik gunung melihat sekitar dan menemukan banyak makanan. Dia melihat umbi-umbian, mengetahui kalau binatang liar akan melintasi daerah tertentu, mengetahui tempat persembunyian binatang di hutan, dll. Karena itu makanan mudah diperoleh bagi orang yang berpengalaman naik gunung. Apalagi dibandingkan dengan orang primitif yang tinggal di hutan. Mereka mudah untuk hidup dan bertahan hidup karena makanan mudah diperoleh.
Analogi ini menggambarkan bagaimana bagi orang yang berpengertian, pengetahuan mudah diperoleh. Bagi orang yang berhikmat, pengetahuan mudah diperoleh karena dia sudah mempunyai pengertian dasar untuk menggali hikmat selanjutkan. Yang berhikmat akan bertambah berhikmat. Yang ada akan ditambahkan. Ini adalah prinsip Firman Tuhan.
Bagaimana supaya kita bisa menjadi orang yang berpengertian dan mendapatkan pengetahuan dengan lebih mudah ?
1.Takut akan Tuhan. Takut akan Tuhan adalah permulaan hikmat dan pengetahuan
2.Belajar. Mencari hikmat, berusaha mendapatkannya, memegangnya dan melakukannya.
3.Rajin.
4.Menjunjung tinggi hikmat. Sesuatu yang bernilai bagi diri kita akan kita junjung, kita kejar dan kita ingin raih.
5.Membaca Firman Tuhan dan melakukannya. Sumber hikmat adalah dari Firman Tuhan
6.Meminta pimpinan Roh Kudus. Roh Kudus adalah Roh hikmat yang membawa orang ke dalam seluruh kebenaran
7.Berdoa. Salomo berdoa meminta hikmat dan Tuhan mengabulkannya
Marilah kita terus mengejar hikmat dan hidup yang berhikmat
Jeffrey Lim
Seri renungan singkat
Rabu, 9 April 2008
Institut Reformed, Jakarta
Read More ....
Bagi orang yang berpengalaman naik gunung, orang itu lebih mudah melakukan survival daripada orang yang tidak berpengalaman. Orang yang berpengalaman naik gunung melihat sekitar dan menemukan banyak makanan. Dia melihat umbi-umbian, mengetahui kalau binatang liar akan melintasi daerah tertentu, mengetahui tempat persembunyian binatang di hutan, dll. Karena itu makanan mudah diperoleh bagi orang yang berpengalaman naik gunung. Apalagi dibandingkan dengan orang primitif yang tinggal di hutan. Mereka mudah untuk hidup dan bertahan hidup karena makanan mudah diperoleh.
Analogi ini menggambarkan bagaimana bagi orang yang berpengertian, pengetahuan mudah diperoleh. Bagi orang yang berhikmat, pengetahuan mudah diperoleh karena dia sudah mempunyai pengertian dasar untuk menggali hikmat selanjutkan. Yang berhikmat akan bertambah berhikmat. Yang ada akan ditambahkan. Ini adalah prinsip Firman Tuhan.
Bagaimana supaya kita bisa menjadi orang yang berpengertian dan mendapatkan pengetahuan dengan lebih mudah ?
1.Takut akan Tuhan. Takut akan Tuhan adalah permulaan hikmat dan pengetahuan
2.Belajar. Mencari hikmat, berusaha mendapatkannya, memegangnya dan melakukannya.
3.Rajin.
4.Menjunjung tinggi hikmat. Sesuatu yang bernilai bagi diri kita akan kita junjung, kita kejar dan kita ingin raih.
5.Membaca Firman Tuhan dan melakukannya. Sumber hikmat adalah dari Firman Tuhan
6.Meminta pimpinan Roh Kudus. Roh Kudus adalah Roh hikmat yang membawa orang ke dalam seluruh kebenaran
7.Berdoa. Salomo berdoa meminta hikmat dan Tuhan mengabulkannya
Marilah kita terus mengejar hikmat dan hidup yang berhikmat
Jeffrey Lim
Seri renungan singkat
Rabu, 9 April 2008
Institut Reformed, Jakarta
Sunday, April 06, 2008
Spiritual Discernment vs Lust
Spiritual Discernment vs LustWisdom vs Prostitute
Jeffrey Lim
Bukankah hikmat berseru-seru, dan kepandaian memperdengarkan suaranya? Di atas tempat-tempat yang tinggi di tepi jalan, di persimpangan jalan-jalan, di sanalah ia berdiri, di samping pintu-pintu gerbang, di depan kota, pada jalan masuk, ia berseru dengan nyaring: "Hai para pria, kepadamulah aku berseru, kepada anak-anak manusia kutujukan suaraku. Hai orang yang tak berpengalaman, tuntutlah kecerdasan, hai orang bebal, mengertilah dalam hatimu. Dengarlah, karena aku akan mengatakan perkara-perkara yang dalam dan akan membuka bibirku tentang perkara-perkara yang tepat. Karena lidahku mengatakan kebenaran, dan kefasikan adalah kekejian bagi bibirku. Segala perkataan mulutku adalah adil, tidak ada yang belat-belit atau serong. Semuanya itu jelas bagi yang cerdas, lurus bagi yang berpengetahuan. Terimalah didikanku, lebih dari pada perak, dan pengetahuan lebih dari pada emas pilihan. Karena hikmat lebih berharga dari pada permata, apapun yang diinginkan orang, tidak dapat menyamainya.
(Amsal 8:1-11)
Hai anakku, perhatikanlah hikmatku, arahkanlah telingamu kepada kepandaian yang kuajarkan, supaya engkau berpegang pada kebijaksanaan dan bibirmu memelihara pengetahuan. Karena bibir perempuan jalang menitikkan tetesan madu dan langit-langit mulutnya lebih licin dari pada minyak, tetapi kemudian ia pahit seperti empedu, dan tajam seperti pedang bermata dua. Kakinya turun menuju maut, langkahnya menuju dunia orang mati. Ia tidak menempuh jalan kehidupan, jalannya sesat, tanpa diketahuinya. Sebab itu, hai anak-anak, dengarkanlah aku, janganlah kamu menyimpang dari pada perkataan mulutku. Jauhkanlah jalanmu dari pada dia, dan janganlah menghampiri pintu rumahnya, supaya engkau jangan menyerahkan keremajaanmu kepada orang lain, dan tahun-tahun umurmu kepada orang kejam; supaya orang lain jangan mengenyangkan diri dengan kekayaanmu, dan hasil susah payahmu jangan masuk ke rumah orang yang tidak dikenal (Amsal 5:1-10)
Kitab Amsal memberikan wejangan bijaksana bagaimana kita harus hidup. Bijaksana adalah satu keahlian untuk hidup sukses dan bijaksana di dalam budaya Ibrani ini adalah dikaitkan dengan takut kepada Allah. Permulaan hikmat adalah takut akan Tuhan. Hikmat ini artinya banyak di dalam kitab Amsal. Hikmat mempunyai unsur pengetahuan, hikmat mempunyai unsur membedakan ( discerning ), hikmat mempunyai unsur kepandaian, hikmat mempunyai unsur kebenaran, keadilan dan kejujuran.
Menarik sekali bahwa hikmat ini dikaitkan dengan perempuan bijaksana yang memanggil para pria untuk mempunyai bijaksana. Hikmat ini bersifat feminim. Namun sekali lagi hikmat diperbandingkan dengan perempuan jalang yang menawarkan perzinahan dan nafsu duniawi. Teologi dari kitab Amsal menjelaskan bahwa jalan hikmat adalah jalan menuju Allah dan jalan nafsu adalah jalan menuju setan dan kebinasaan.
Satu hal yang menarik adalah ada kaitan antara hikmat, bijaksana, kerohanian, relasi, dan juga seksualitas. Di dalam Alkitab jelas bahwa kerohanian berkaitan dengan seksualitas. Seksualitas yang tidak beres menggambarkan kerohanian yang tidak beres. Tetapi seksualitas yang tidak beres dimulai dari keinginan dan konsep yang tidak beres. Konsep yang tidak beres dimulai dari perkataan si jahat.
Teologi dari Roma 1 menjelaskan semua ini bahwa ketika manusia menolak mengakui Tuhan sebagai pencipta langit dan bumi dan Tuhan yang harus disembah maka manusia jatuh kepada menyembah alam semesta. Tuhan menjadi dibuang dan alam ciptaan menjadi disembah. Berhala mulai disembah dan Allah dibuang tempatnya. Kemudian akibat dari penyembahan berhala itu adalah manusia melakukan hubungan seksual yang tidak beres dan menggantikan persetubuhan yang wajar. Ada homoseksual, lesbian, dll. Ini semua dimulai karena keinginan dan konsep yang tidak beres yaitu manusia mau menjadi seperti Allah dan mempercayai kebohongan dari si jahat. Bandingkan teologi Roma 1 ini dengan teologi Kejadian 3.
Di dalam Alkitab sering digambarkan orang Israel yang tidak setia dan menyembah berhala. Salah satu yang sering disembah adalah Baal. Mengapa Israel suka menyembah berhala ? Karena keinginan mereka dan konsep mereka yang tidak beres. Karena nafsu mereka juga. Di dalam penyembahan Dewa Baal sering terjadi perzinahan dengan pelacur bakti. Ini menarik bangsa Israel karena mereka melakukan hubungan seksual yang tidak beres. Ini juga menunjukkan bahwa kerohanian berkaitan dengan seksualitas.
Kembali kepada hal mengenai bijaksana maka manusia dihadapkan dengan kedua pilihan. Yaitu hikmat yang dilukiskan dengan perempuan bijaksana yang memanggil manusia untuk belajar dan menimba bijaksana. Disana dengan hikmat manusia menemukan pohon kehidupan. Tetapi sebaliknya manusia dihadapkan dengan perempuan jalang yang memanggil mereka untuk berzinah. Disana dengan perempuan jalang maka manusia akan dibawa kepada maut. Hanya Ada dua pilihan bagi kita manusia yaitu berhikmat atau mengikuti hawa nafsu. Memilih Tuhan atau setan.
Aplikasi bagi kita :
Penyembahan berhala yang berupa pelacur bakti seperti penyembahan Baal terjadi di masa lampau. Tetapi ada penyembahan berhala yang dapat dilakukan oleh kita manusia di dalam dunia cyberspace. Di dalam Internet terdapat banyak situs yang isinya adalah perempuan jalang yang memanggil-manggil. Apakah pikiran anda seperti Daud yang terjerumus untuk berzinah ( secara pikiran tentunya ) ? Ataukah pikiran anda seperti Yusuf yang menolak untuk berzinah ( secara pikiran ). Perempuan jalang itu terus menarik anda dan berusaha untuk menjatuhkan anda. Dan bila anda terbawa dengan tawarannya maka sedikit-sedikit anda dibawa ke dalam penyembahan berhala.
Satu hal bahwa inti penyembahan berhala adalah monisme yaitu menganggap bahwa semuanya adalah satu dan tidak ada perbedaan. Pandangan monisme ini bila kita terapkan kepada 10 perintah Allah adalah yaitu : Tidak ada perbedaan antara Allah dan berhala. Tidak ada perbedaan antara Allah dan ciptaan. Tidak ada perbedaan antara hari sabat dan hari biasa. Tidak ada perbedaan antara orang tua dan anak. Tidak ada perbedaan antara istri sendiri atau istri orang lain ( perzinahan ). Tidak ada perbedaan sebelum atau sebelum pernikahan ( perzinahan ). Tidak ada perbedaan antara benar dan salah ( bersaksi dusta ). Tidak ada perbedaan antara barang milikku dan barang milikmu ( pencurian ).
Kaitan semuanya satu dan tidak ada perbedaan dengan kerohanian dan seksualitas adalah bahwa orang yang menyembah berhala tidak bisa membedakan antara istri dan bukan istri, antara pacar dan istri, antara saudara laki-laki dan perempuan dengan istri, antara orang tua dengan istri, antara benda-benda dengan istri dan bahkan antara binatang dengan istri. Semua ini dicatat di dalam Imamat 18 yaitu dosa perzinahan.
Refleksi : Apakah kita ingin dibawa oleh perempuan jalang dan dibawa kepada persatuan dengan setan dan persatuan konsep bahwa semuanya adalah sama saja ? Ataukah kita ingin dibawa kepada persekutan dan persatuan dengan Tuhan di dalam kebenaran dan terang ?
Penutup
Satu hal bahwa orang yang berada di dalam kegelapan tidak bisa melihat terang dan gelap dan tidak bisa membedakan terang dan gelap. Ketika orang makin mendekati terang maka dia bisa membedakan terang dan gelap. Ketika orang menghadap Tuhan maka dia menemukan terang dan ketika dia memalingkan wajah dari Tuhan maka dia melihat bayangannya sendiri. Dan ketika berjalan makin jauh dari terang akhirnya yang terlihat hanyalah sama saja yaitu kegelapan. Tidak ada perbedaan di dalam kegelapan. Dan anda akan binasa disana.
Tantangan : Apakah anda ingin bertobat dari kegelapan dan kembali kepada terang ?
Jeffrey Lim
Limpingen@gmail.com
Institut Reformed
Minggu, 6 April 2008
Ketika terinspirasi mendengarkan kotbah Ci Diana Ruth dan juga kuliah Dr. Peter Jones
Tuesday, April 01, 2008
Spiritual War in Movie : Saint Seiya and Pegasus Stars
Spiritual War in Movie : Saint Seiya and Pegasus starsJeffrey Lim
Setelah kita membahas Spiritual War di dalam Computer Games maka kita akan sekilas membahas Spiritual War in Movie.
Sekarang ini America dengan Holywoodnya memberikan kita hiburan. Tetapi dibalik hiburan itu ada konsep yang ditawarkan. Media film merupakan alat penyalur konsep baik konsep yang benar juga adalah konsep yang salah. Filsafat dan ajaran kehidupan diajarkan di film-film. Misalnya pengertian baik dan jahat coba diajarkan di dalam film Star War, pengertian tubuh dan jiwa diajarkan di dalam film Terminator, pengertian realitas dan kesadaran diajarkan di dalam film the Matrix. Walaupun kita harusnya tahu bahwa peperangan baik dan jahat bukan seperti yang diajarkan Star War di dalam mitos fiksinya tetapi peperangan antara Kebenaran dan ketidak benaran, Allah dan setan. Film-film ini mengajarkan kita konsep-konsep yang banyak bertentangan dengan kebenaran. Mungkin bagi orang Kristen yang sudah dewasa tidak mempengaruhi wawasan dunianya tetapi bagi orang yang belum mempunyai kerangka pikiran dapat dipengaruhi oleh film-film.
Selain Holywood amerika maka Jepang juga dengan kartun jepangnya, anime dan manganya banyak mengajarkan konsep-konsep kafir juga. Kali ini kita akan membahas mengenai Saint Seiya. Film ini cukup menarik bagi anak-anak dan anak-anak dapat dipengaruhi oleh konsep dibalik film ini misalnya pandangan mengenai kosmos dan tenaga kosmos. Berapa anak yang sering menggoyang tangan menirukan gaya meteor Pegasus tetapi yang lebih ngeri adalah kalau konsep kafir ditiru dengan lebih dalam.
Ada beberapa pandangan filsafat kafir di dalam film Saint Seiya :
1. Pandangan bahwa hidup manusia diatur oleh bintang di langit
Ini adalah pandangan astrology dan pandangan bahwa bintang di langit itu seperti kuasa impersonal yang mengatur hidup manusia. Bintang di langit itu ada dewanya yang punya kuasa. Bintang dan Dewa di atas itu menentukan hidup manusia. Saint Seiya ditentukan oleh bintang Pegasus dan teman-temannya ada yang ditentukan oleh bintang galaksi andromeda, dll. Di jaman kita juga ada horoskop dan mengajarkan bahwa hidup manusia ditentukan oleh bintang mereka ( semua ada 12 bintang ). Ini adalah filsafat kafir.
Sekarang ini America dengan Holywoodnya memberikan kita hiburan. Tetapi dibalik hiburan itu ada konsep yang ditawarkan. Media film merupakan alat penyalur konsep baik konsep yang benar juga adalah konsep yang salah. Filsafat dan ajaran kehidupan diajarkan di film-film. Misalnya pengertian baik dan jahat coba diajarkan di dalam film Star War, pengertian tubuh dan jiwa diajarkan di dalam film Terminator, pengertian realitas dan kesadaran diajarkan di dalam film the Matrix. Walaupun kita harusnya tahu bahwa peperangan baik dan jahat bukan seperti yang diajarkan Star War di dalam mitos fiksinya tetapi peperangan antara Kebenaran dan ketidak benaran, Allah dan setan. Film-film ini mengajarkan kita konsep-konsep yang banyak bertentangan dengan kebenaran. Mungkin bagi orang Kristen yang sudah dewasa tidak mempengaruhi wawasan dunianya tetapi bagi orang yang belum mempunyai kerangka pikiran dapat dipengaruhi oleh film-film.
Selain Holywood amerika maka Jepang juga dengan kartun jepangnya, anime dan manganya banyak mengajarkan konsep-konsep kafir juga. Kali ini kita akan membahas mengenai Saint Seiya. Film ini cukup menarik bagi anak-anak dan anak-anak dapat dipengaruhi oleh konsep dibalik film ini misalnya pandangan mengenai kosmos dan tenaga kosmos. Berapa anak yang sering menggoyang tangan menirukan gaya meteor Pegasus tetapi yang lebih ngeri adalah kalau konsep kafir ditiru dengan lebih dalam.
Ada beberapa pandangan filsafat kafir di dalam film Saint Seiya :
1. Pandangan bahwa hidup manusia diatur oleh bintang di langitIni adalah pandangan astrology dan pandangan bahwa bintang di langit itu seperti kuasa impersonal yang mengatur hidup manusia. Bintang di langit itu ada dewanya yang punya kuasa. Bintang dan Dewa di atas itu menentukan hidup manusia. Saint Seiya ditentukan oleh bintang Pegasus dan teman-temannya ada yang ditentukan oleh bintang galaksi andromeda, dll. Di jaman kita juga ada horoskop dan mengajarkan bahwa hidup manusia ditentukan oleh bintang mereka ( semua ada 12 bintang ). Ini adalah filsafat kafir.
2. Pandangan bahwa manusia adalah mikrokosmos dan alam semesta adalah makrokosmos. Ini adalah pandangan kafir yang mengajarkan bahwa di dalam diri manusia ada energi kosmos yang harus bergabung dengan energi makrokosmos. Ketika Saint Seiya diminta gurunya alias cicinya untuk memecahkan batu maka dia diajarkan untuk menggunakan tenaga kosmos. Dan kemudian setelah belajar Saint Seiya bisa meledakkan kosmos dengan Meteor Pegasusnya. 
3. Pandangan pengembangan diri makin lama makim hebat secara kekuatan. Saint Seiya dkk adalah ksatria baju perunggu dan mereka akhirnya bisa mengalahkan ksatria-ksatria baju perak yang secara kekuatan jauh melampau mereka. Mereka mengalahkan ksatria-ksatria baju perak dengan menyadari kekuatan kosmos. Dan yang lebih hebat lagi adalah mereka mengalahkan ksatria baju emas dengan kekuatan kosmos mereka. Aura mereka bisa diperkuat dengan kekuatan keyakinan dan akhirnya mereka menang. Ini adalah pandangan bahwa manusia mempunyai kekuatan yang dia tidak sadari yang harus dibangkitkan. Ini adalah manusia mau menjadi seperti Allah
4. Pandangan bahwa pemimpin mereka adalah seorang wanita yaitu Athena. Di dalam banyak filsafat kafir yang berpengaruh adalah dewi. Misalnya dalam budaya Mesir adalah dewi Isis. Banyak berhala yang meninggikan dewi-dewi. Sebenarnya ini hendak menggeser posisi Allah sebagai pemimpin yang adalah bersifat maskulin. Allah Bapa hendak digantikan dengan berhala yang adalah dewi. Ini adalah pandangan yang salah.
Jahat dan baik bisa bersatu. Di dalam diri Yet fei ( si phoenix ) ada kebaikan dan kejahatan yang bisa bersatu. Dia kadang bisa baik dan kadang bisa jahat. Demikian juga dengan ksatria baju emas Gemini yang bisa baik dan bisa jahat. Kemudian Yet fei ini bisa mati dan bangkit lagi terus menerus. Saint Seiya dkk juga bisa mati dan bangkit. Hidup mereka seperti siklus. Dengan mati maka jiwa mereka pergi tetapi bisa bangkit lagi. Ini adalah realita yang tidak benar. Hidup manusia cuma satu kali dan tidak bisa berulang.
Jahat dan baik bisa bersatu. Di dalam diri Yet fei ( si phoenix ) ada kebaikan dan kejahatan yang bisa bersatu. Dia kadang bisa baik dan kadang bisa jahat. Demikian juga dengan ksatria baju emas Gemini yang bisa baik dan bisa jahat. Kemudian Yet fei ini bisa mati dan bangkit lagi terus menerus. Saint Seiya dkk juga bisa mati dan bangkit. Hidup mereka seperti siklus. Dengan mati maka jiwa mereka pergi tetapi bisa bangkit lagi. Ini adalah realita yang tidak benar. Hidup manusia cuma satu kali dan tidak bisa berulang.
Adapun konsep-konsep Alkitab apakah yang hendak diserang ?
1. Konsep Tuhan Allah adalah pencipta langit dan bumi.
Bagi pandangan dunia Saint Seiya maka yang mengatur alam semesta adalah dewa-dewi dan bintang-bintang di langit. Tetapi marilah kita lihat apa yang Alkitab katakan :”By the word of the LORD were the heavens made, their starry host by the breath of his mouth.” ( Mazmur 33:6 ). Maka Allah menjadikan kedua benda penerang yang besar itu, yakni yang lebih besar untuk menguasai siang dan yang lebih kecil untuk menguasai malam, dan menjadikan juga bintang-bintang. Allah menaruh semuanya itu di cakrawala untuk menerangi bumi, (Kej 1:16-17)
Dari ayat ini jelas bahwa bintang-bintang dilangit adalah ciptaan Tuhan dan mereka tidak bersifat ilahi. Tetapi manusia menyembah bintang-bintang yang adalah ciptaan. Mereka menyembah berhala.
2. Konsep Allah cuma satu
Alkitab mengajarkan bahwa Allah hanya satu yaitu Tuhan Allah Yehovah. Yang lainnya adalah berhala. Tetapi film Saint Seiya mengajarkan banyak dewa-dewi atau polyteisme.
3. Konsep manusia adalah manusia, alam adalah alam dan Allah adalah Allah
Ada perbedaan antara Allah, manusia dan alam. Tetapi perbedaan ini mulai kabur di dalam film Saint Seiya. Film Saint Seiya mengajarkan bahwa manusia bisa bersatu dengan alam kosmos dan mempunyai kekuatan yang luar biasa ( allah ). Ini adalah monisme.
Masih banyak konsep Alkitab yang hendak diserang yaitu konsep patriak ( di dalam Saint Seiya maka konsep feminisme yang diajarkan ) dan konsep-konsep lainnya. Semoga artikel ini membuat kita waspada mengenai banyak hal di dalam dunia ini yang bisa mempengaruhi anak anda.
Jeffrey Lim
limpingen@gmail.com
Jakarta, Institut Reformed
1 April 2008
Monday, March 31, 2008
Saling mengaku dosa supaya sembuh
Saling mengaku dosa supaya sembuhJeffrey Lim
Karena itu hendaklah kamu saling mengaku dosamu dan saling mendoakan, supaya kamu sembuh. Doa orang yang benar, bila dengan yakin didoakan, sangat besar kuasanya. (Yakobus 5:16)
Sakit itu sesuatu yang tidak enak bagi tubuh dan jiwa kita. Sakit fisik tentunya membuat kita kekurangan kesehatan. Demikian juga dengan sakit rohani membuat kita lemah rohani. Karena itu setiap sakit penyakit harus diselesaikan penyebabnya. Setiap sakit penyakit harus diobati.
Sakit rohani karena dosa mengakibatkan manusia menjadi tertekan, stress, depresi, tidak damai, kuatir, gelisah, takut, malu, bersalah, dll. Semua ini adalah manifestasi dari dosa. Ketika Adam jatuh dalam dosa maka dia bersembunyi. Dia malu, takut dan bersalah. Ini adalah sakit rohani. Ketika manusia berdosa maka hati nurani juga ikut menuduh sebab hati nurani menjalankan fungsinya sebagai alarm terhadap penyakit rohani. Semua ini harus diselesaikan dengan berdamai dengan Allah. Semua ini harus diselesaikan dengan meminta pengampunan dari Tuhan Allah. Dengan demikian jiwa baru dapat dipulihkan.
Di dalam kehidupan Kristen, kita harus terus hidup di dalam terang. Ketika kita hidup di dalam gelap maka kita berada di dalam sakit rohani. Ketika kita hidup dalam dosa maka kita terikat. Dan kita perlu pembebasan dari Tuhan Allah. Salah satu cara untuk lepas dari keterikatan dosa adalah mengaku dosa. Kita harus saling mengaku dosa kita dan saling mendoakan. Inilah yang Yakobus ajarkan. Di bagian lain dari Alkitab di dalam 1 Yoh dikatakan jika kita hidup dalam terang ( berarti di dalam kejujuran, transparansi, di dalam kebenaran, di dalam kekudusan ) maka kita beroleh persekutuan satu sama lain dan darah Yesus menyucikan kita dari segala dosa dan kejahatan. Karena itu kita harus terus hidup di dalam terang, kekudusan dan kebenaran. Segala macam perbuatan jahat harus terus ditelanjangi. Dengan begitu maka kita akan semakin dikuduskan dan disucikan.
Mengaku dosa di hadapan Tuhan dan sesama dan minta didoakan akan mendatangkan kuasa untuk mengalahka kejahatan. Karena itu marilah kita dengan rendah hati menyadari kelemahan kita dan terus mau mengaku dosa dan didoakan.
Jeffrey Lim
Seri renungan singkat
limpingen@gmail.com
Jakarta, Institut Reformed
1 April 2008
TUHAN adalah terangku dan keselamatanku
Refleksi Mazmur 27:1TUHAN adalah terangku dan keselamatanku, kepada siapakah aku harus takut?
Jeffrey Lim
Terang dikaitkan dengan kejelasan. Terang dikaitkan dengan kebaikan. Terang dikaitkan dengan kebenaran. Terang dikaitkan dengan Allah. Terang dikaitkan dengan kejujuran. Terang dikaitkan dengan keteraturan. Terang dikaitkan dengan hidup. Semua ini adalah sifat dari terang.
Tetapi kegelapan dikaitkan dengan ketidakjelasan. Gelap dikaitkan dengan kejahatan. Gelap dikaitkan dengan ketidak benaran. Gelap dikaitkan dengan setan. Gelap dikaitan dengan ketidakjujuran atau kebohongan. Gelap dikaitkan dengan kekacauan. Gelap dikaitkan dengan kematian. Semua ini adalah sifat dari gelap.
Ketika kita jatuh dalam dosa maka kita berada di dalam gelap dan kekacauan. Kita berada di dalam kebohongan setan dan juga berada di dalam kuasa setan. Kita terikat di dalam kuasa kegelapan dan mati. Maka kita membutuhkan terang. Kita membutuhkan keselamatan dan kita membutuhkan TUHAN sendiri.
Mazmur 27:1 ini mengajarkan bahwa yang menyelamatkan kita dari kegelapan adalah Yahweh. Tuhan adalah keselamatan kita. Dan Tuhan juga yang menerangi kegelapan dengan terangNya. Dia menjadi terangku.
Aplikasi terhadap hidup :
Karena itu kita yang berada di dalam Tuhan tidak takut menghadapi kegelapan. Mazmur 23 mengatakan bahwa sekalipun aku berada di dalam lembah kekelaman aku tidak takut bahaya. Kegelapan itu tidak gelap bagi kita sebab ada Tuhan yang berada di sisi kita. Kita bahkan tidak takut menghadapi maut.
Karena Tuhan adalah terang kita maka kita tidak takut menghadapi kegelapan di dalam diri kita, kegelapan karena ajaran sesat dan tipu muslihat serta kebohongan dari si jahat. Si jahat selalu menyerang kita dengan kebohongannya. Tetapi kita punya senjata terang. Dan kita memiliki Tuhan sendiri yang menerangi kita dengan FirmanNya. Kita memiliki Roh Kudus yang memimpin kita kepada terang FirmanNya.
Karena Tuhan adalah terang kita maka walaupun hidup kita mungkin berada di dalam kekacauan dan kegelapan. Tetapi Tuhan sanggup menciptakan terang di dalam hati kita. Seperti Kej 1 Tuhan menciptakan terang dan keteraturan maka Tuhan juga sanggup menciptakan terang dan keteraturan di dalam diri kita.
Jeffrey Lim
Limpingen@gmail.com
Institut Reformed
1 April 2008
Menyadari kekuatan dari terang di dalam hidupku. Tuhan adalah terangku
Spiritual War in Games : May the Force with you isn't the same with may God is be with you !
Spiritual War in Games : May the Force with you isn’t the same with may God is be with you !Jeffrey Lim
Salah satu games dan film yang mempunyai grafik terbaik adalah Starwar. Tidak bisa diabaikan bahwa StarWar buatan George Lucas ini sudah begitu digemari banyak orang sejak lama. Dari games Rebelt Assault yang lama sampai games Frontal attack yang memakai DVD semuanya mempunyai grafik yang bagus. Film Star War 4-6 yang lama sungguh bagus ceritanya. Lebih-lebih Film Star War 1-3 yang baru dimana grafiknya sudah jauh lebih canggih. Tidak dapat dipungkiri bahwa grafik dan gambar yang ditampilkan adalah sangat bagus di dalam film ini. Tetapi ada unsur religius yang disajikan di dalam film berteknologi tinggi ini.
Walaupun StarWar adalah games dan film yang bagus tetapi ada konsep yang perlu kita perhatikan yaitu mengenai The Force. Di dalam film ini ada konsep force yang berarti energi di dalam diri para Jedi. Mereka sering mengatakan “May the force with you” yang mirip dengan perkataan orang Kristen “May God is with you”. Tetapi jelas bahwa the Force lebih mirip agama Timur daripada Konsep Kekristenan mengenai Tuhan. Bagi orang Kristen dewasa film ini mungkin tidak mempengaruhi karena konsep kebenaran sudah ditanamkan di dalam diri kita. Tetapi bagaimana dengan anak-anak ? Apakah anak-anak dapat memahami bahwa force itu sebenarnya konsep mistis yang tidak benar ?
Film StarWar menghadirkan peperangan antara kebaikan dan kejahatan.. Terjadi peperangan ketika force diganggu atau didistorsil. Apakah force itu ?
Sebelum kita lebih jauh masuk membahas singkat mengenai StarWar maka kita harus mengetahui bahwa gurunya George Lucas adalah seorang guru penganut mistik. Dia pasti mempengaruhi george lucas. Kemudian marilah kita teliti apa itu force ?
“the Force is "an energy field created by all living things, that surrounds and penetrates living beings and binds the galaxy together."[1]”
Konsep force ini mirip dengan konsep chi dari Timur. Konsep ini mempresuposisikan bahwa di dalam alam semesta terdapat energi. Manusia mempunyai energi ini dan mahluk lain juga. Ketika manusia mati maka manusia kembali kepada alam semesta dan bergabung dengan kekuatan ini. Manusia adalah mikrokosmos dan alam semesta adalah makrokosmos. Konsep ini sebenarnya ada banyak terdapat di dalam agama mistik kafir dan juga dilukiskan di dalam film-film seperti Saint Seiya, dll.
Yang jelas force ini bukan Tuhan Allah tetapi adalah kuasa. Bahaya dari konsep ini adalah menyamakan Tuhan Allah dengan kuasa dan bahkan di dalam agama Kristen force itu bisa diganti namanya dengan Roh Kudus. Ini jelas tidak benar ! Sebab Roh Kudus bukan kuasa yang bisa dimanipulasi manusia tetapi Roh Kudus adalah Allah. Dia adalah pribadi Allah Tritunggal yang ketiga.
Di dalam agama Kristen ada beberapa bahaya dimana orang yang percaya Tuhan tetapi masih menggunakan konsep kafir seperti the force itu dan tinggal mengganti the force dengan Roh Kudus yang merupakan force yang lebih besar. Karena itu kita musti berhati-hati dengan konsep ini.
Jeffrey Lim
limpingen@gmail.com
Jakarta
Institut Reformed, 31 Maret 2008
Thursday, March 27, 2008
Spiritual War in Games : About Mana, Chi and False Spirituality
About Mana, Chi and False SpiritualityJeffrey Lim
Di dalam Alkitab ada peristiwa yang luar biasa yaitu mengenai manna yang adalah roti dari surga. Pada waktu bangsa Israel keluar dari Mesir dan mengembara di padang gurun, maka Tuhan Allah memberikan mereka manna untuk dimakan. Manna ini adalah lambang pemeliharaan Allah dan juga lambang dari penyediaan kebutuhan jasmani dan rohani mereka. Di dalam dunia spiritual alternatif Kekristenan ada konsep “Mana” tetapi konsep manna ini berbeda dengan konsep Alkitab mengenai makanan jasmani. Konsep mana di dalam dunia kekafiran berbeda dengan konsep Firman. Konsep mana dalam dunia kafir ini banyak diajarkan di dalam Games dan Film-film.
Apakah mana di dalam konsep kafir ?
Mana adalah kuasa magic supranatural yang dapat dimiliki mahluk spiritual. Mana terdapat dimana-mana. Mana terdapat di alam semesta. Mana terdapat di tempat-tempat yang tertentu yang aura spiritualnya lebih besar. Bahkan alam semesta mengandung mana. Di dalam banyak Games yang berbau paganisme atau okultisme atau magic-magic, maka mana adalah salah satu kemampuan dari sang hero untuk melepaskan magic. Banyak kemampuan yang dimiliki Hero seperti stamina, strength, agility, speed, parry, intelligence, dodge, stealth, vitality, luck, throwing, climbing, magic, Communication. Ada kapasitas dan isi yang bisa diisi di dalam tiap kemampuan tetapi yang paling penting adalah darah dan mana. Darah adalah kehidupan sedangkan mana adalah kuasa magic.
Ini adalah salah satu contoh dari games Quest for Glory III : Wages of War.
Yang menarik adalah mengenai mana. Di dalam banyak Games seperti Zelda, Quest for Glory, Ragnarok, Heroes Might and Magic, Advanced Dungeon and Dragon, Ultima, dll maka terdapat unsur-unsur yang mirip di dalam setiap hero yang ada. Mereka mempunyai darah, dan mereka mempunyai mana. Sisa variannya bervariasi.
Konsep apa sebenarnya yang ingin diajarkan oleh orang yang membuat Games ini ?
Yang jelas adalah konsep kebohongan. Konsep kebohongan bahwa manusia dapat mempunyai kuasa supranatural yang bisa dilepaskan ( magic ). Konsep kebohongan ini didasarkan pada beberapa konsep yaitu :
Manusia adalah mahluk spiritual
Pengertian manusia sebagai mahluk spiritual adalah berbeda dengan pengertian konsep Gambar dan Rupa Allah yang adalah mahluk spiritual. Disini manusia mahluk spiritual digambarkan bahwa manusia itu ada roh dan juga seperti alam semesta dan roh-roh lainnya. Sebagai mahluk spiritual manusia mempunyai mana di dalam dirinya.
Dunia alam semesta ini juga bernuansa spiritual
Alam ini mengandung spiritual. Alam ini mengandung mana. Unsur dan substansi dari alam ini sama dengan manusia.
Manusia bisa mengambil kuasa dari alam
Manusia bisa mengambil mana dari alam dan memakainya untuk kepentingannya.
Manusia bisa memanipulasi mana untuk kepentingannya
Mana atau kuasa magic ini bisa digunakan oleh manusia untuk melakukan banyak hal.
Manusia ada di dalam langkah makin lama makin mahir di dalam pengalaman hidupnya dan skillnya. Ini dibuktikan di dalam games bahwa hero meningkat dari level 1 sampai level 99. Manusia makin lama makin divine. Manusia mengalami evolusi spiritualitas. Semua proses evolusi spiritualitas ini ada di dalam banyak konsep bahkan di dalam buku Self-Help seperti 8 Habits oleh Stephen R. Covey.
Di dalam alam semesta ini tidak ada Allah pencipta langit dan bumi. Yang ada hanyalah kuasa dan roh-roh yang dapat dimanipulasi.
Di dalam games Barat maka Darah dan Mana adalah 2 hal yang paling penting bagi Hero. Tetapi bagaimana dengan Games di Timur. Misalnya Games dari Return of Condor Heroes ( Yoko ), Games dari Heaven Sword and Dragon Sabre ( Thio Bu Kie ), Games dari Smiling Proud Wanderer ( Ling Hu Cong ), dan Games-games silat lainnya. Mereka ada konsep lain yang bukan mana tapi adalah chi. Tetapi sebenarnya hal ini secara mendasar adalah hal yang sama. Chi adalah kekuatan yang bisa diledakkan untuk berkelahi.
Konsep Chi ini juga banyak diajarkan di dalam buku-buku silat baik secara novel maupun buku-buku tenaga dalam. Di dalam buku-buku karya Kho Ping Hoo, Chin Yung seperti Shooting Eagle Heroes, Return of Condor Heroes, Heaven Sword and Dragon Sabre, dll, sebenarnya mereka mengajarkan bahwa di dalam diri manusia itu ada chi dan bisa digunakan untuk Sin Kang ( Tenaga Sakti ) atau Lwee Kang ( Tenaga Dalam ). Konsep chi ini di dasarkan bahwa kosmos atau alam semesta mengandung chi. Bahkan manusia dapat mengambil chi dari alam semesta. Chi adalah mana di dalam dunia China. Dan chi ini dapat dihimpun di tan tian ( bawah pusar ) untuk kekuatan sakti.
Lalu bahaya apakah yang bisa terjadi dengan adanya konsep-konsep kebohongan seperti ini ?
1. Manusia diajarkan untuk bertumbuh menjadi supranatural dan sakti dengan kekuatannya sendiri
2. Manusia diajarkan meditasi mengosongkan pikiran dan mengisi diri dengan kuasa mana atau chi. Ketika manusia kosong maka ada sesuatu yang masuk dan itu adalah kuasa kegelapan.
3. Manusia diajarkan spiritualitas palsu dimana spiritualitas berasal dari dalam diri dan bukan dari luar diri yaitu Allah. Ini adalah esoteric ( eso = dalam ) spiritualitas dan bukan exoteric ( exo = luar ) spiritualitas.
4. Manusia diajarkan menyatu dengan alam. Ini adalah konsep kekafiran yang jahat.
5. Manusia dikacaukan konsepnya mengenai Tuhan pencipta langit dan bumi. Tuhan menjadi tidak ada. Yang ada hanyalah alam semesta dan kuasanya.
Alkitab membahas di dalam Roma 1 mengenai manusia yang menyembah alam semesta :
Sebab murka Allah nyata dari sorga atas segala kefasikan dan kelaliman manusia, yang menindas kebenaran dengan kelaliman. Karena apa yang dapat mereka ketahui tentang Allah nyata bagi mereka, sebab Allah telah menyatakannya kepada mereka. Sebab apa yang tidak nampak dari pada-Nya, yaitu kekuatan-Nya yang kekal dan keilahian-Nya, dapat nampak kepada pikiran dari karya-Nya sejak dunia diciptakan, sehingga mereka tidak dapat berdalih. Sebab sekalipun mereka mengenal Allah, mereka tidak memuliakan Dia sebagai Allah atau mengucap syukur kepada-Nya. Sebaliknya pikiran mereka menjadi sia-sia dan hati mereka yang bodoh menjadi gelap. Mereka berbuat seolah-olah mereka penuh hikmat, tetapi mereka telah menjadi bodoh. Mereka menggantikan kemuliaan Allah yang tidak fana dengan gambaran yang mirip dengan manusia yang fana, burung-burung, binatang-binatang yang berkaki empat atau binatang-binatang yang menjalar. Karena itu Allah menyerahkan mereka kepada keinginan hati mereka akan kecemaran, sehingga mereka saling mencemarkan tubuh mereka. Sebab mereka menggantikan kebenaran Allah dengan dusta dan memuja dan menyembah makhluk dengan melupakan Penciptanya yang harus dipuji selama-lamanya, amin. Karena itu Allah menyerahkan mereka kepada hawa nafsu yang memalukan, sebab isteri-isteri mereka menggantikan persetubuhan yang wajar dengan yang tak wajar. Demikian juga suami-suami meninggalkan persetubuhan yang wajar dengan isteri mereka dan menyala-nyala dalam berahi mereka seorang terhadap yang lain, sehingga mereka melakukan kemesuman, laki-laki dengan laki-laki, dan karena itu mereka menerima dalam diri mereka balasan yang setimpal untuk kesesatan mereka. Dan karena mereka tidak merasa perlu untuk mengakui Allah, maka Allah menyerahkan mereka kepada pikiran-pikiran yang terkutuk, sehingga mereka melakukan apa yang tidak pantas: penuh dengan rupa-rupa kelaliman, kejahatan, keserakahan dan kebusukan, penuh dengan dengki, pembunuhan, perselisihan, tipu muslihat dan kefasikan. Mereka adalah pengumpat, pemfitnah, pembenci Allah, kurang ajar, congkak, sombong, pandai dalam kejahatan, tidak taat kepada orang tua, tidak berakal, tidak setia, tidak penyayang, tidak mengenal belas kasihan. Sebab walaupun mereka mengetahui tuntutan-tuntutan hukum Allah, yaitu bahwa setiap orang yang melakukan hal-hal demikian, patut dihukum mati, mereka bukan saja melakukannya sendiri, tetapi mereka juga setuju dengan mereka yang melakukannya. (Roma 1:18-32)
Spiritualitas yang sejati hanya terdapat di dalam pengertian yang benar yang dikristalisasikan di dalam pengakuan iman rasuli.
Aku percaya kepada Allah,
Bapa yang mahakuasa,
Khalik langit dan bumi.
Dan kepada Yesus Kristus,
AnakNya yang tunggal, Tuhan kita,
yang dikandung daripada Roh Kudus,
lahir dari anakdara Maria,
yang menderita di bawah pemerintahan Pontius Pilatus,
disalibkan, mati dan dikuburkan,
turun ke dalam kerajaan maut,
pada hari yang ketiga bangkit pula dari antara orang mati,
naik ke sorga,
duduk di sebelah kanan Allah, Bapa yang mahakuasa,
dan akan datang dari sana
untuk menghakimi orang yang hidup dan yang mati.
Aku percaya kepada Roh Kudus;
gereja yang kudus dan am;
persekutuan orang kudus;
pengampunan dosa;
kebangkitan daging;
dan hidup yang kekal. Amin.
Jeffrey Lim
limpingen@gmail.com
Jakarta, Insitut Reformed
25 Maret 2008
Read More ....
Yang menarik adalah mengenai mana. Di dalam banyak Games seperti Zelda, Quest for Glory, Ragnarok, Heroes Might and Magic, Advanced Dungeon and Dragon, Ultima, dll maka terdapat unsur-unsur yang mirip di dalam setiap hero yang ada. Mereka mempunyai darah, dan mereka mempunyai mana. Sisa variannya bervariasi.
Konsep apa sebenarnya yang ingin diajarkan oleh orang yang membuat Games ini ?
Yang jelas adalah konsep kebohongan. Konsep kebohongan bahwa manusia dapat mempunyai kuasa supranatural yang bisa dilepaskan ( magic ). Konsep kebohongan ini didasarkan pada beberapa konsep yaitu :
Manusia adalah mahluk spiritual
Pengertian manusia sebagai mahluk spiritual adalah berbeda dengan pengertian konsep Gambar dan Rupa Allah yang adalah mahluk spiritual. Disini manusia mahluk spiritual digambarkan bahwa manusia itu ada roh dan juga seperti alam semesta dan roh-roh lainnya. Sebagai mahluk spiritual manusia mempunyai mana di dalam dirinya.
Dunia alam semesta ini juga bernuansa spiritual
Alam ini mengandung spiritual. Alam ini mengandung mana. Unsur dan substansi dari alam ini sama dengan manusia.
Manusia bisa mengambil kuasa dari alam
Manusia bisa mengambil mana dari alam dan memakainya untuk kepentingannya.
Manusia bisa memanipulasi mana untuk kepentingannya
Mana atau kuasa magic ini bisa digunakan oleh manusia untuk melakukan banyak hal.
Manusia ada di dalam langkah makin lama makin mahir di dalam pengalaman hidupnya dan skillnya. Ini dibuktikan di dalam games bahwa hero meningkat dari level 1 sampai level 99. Manusia makin lama makin divine. Manusia mengalami evolusi spiritualitas. Semua proses evolusi spiritualitas ini ada di dalam banyak konsep bahkan di dalam buku Self-Help seperti 8 Habits oleh Stephen R. Covey.
Di dalam alam semesta ini tidak ada Allah pencipta langit dan bumi. Yang ada hanyalah kuasa dan roh-roh yang dapat dimanipulasi.
Di dalam games Barat maka Darah dan Mana adalah 2 hal yang paling penting bagi Hero. Tetapi bagaimana dengan Games di Timur. Misalnya Games dari Return of Condor Heroes ( Yoko ), Games dari Heaven Sword and Dragon Sabre ( Thio Bu Kie ), Games dari Smiling Proud Wanderer ( Ling Hu Cong ), dan Games-games silat lainnya. Mereka ada konsep lain yang bukan mana tapi adalah chi. Tetapi sebenarnya hal ini secara mendasar adalah hal yang sama. Chi adalah kekuatan yang bisa diledakkan untuk berkelahi.
Konsep Chi ini juga banyak diajarkan di dalam buku-buku silat baik secara novel maupun buku-buku tenaga dalam. Di dalam buku-buku karya Kho Ping Hoo, Chin Yung seperti Shooting Eagle Heroes, Return of Condor Heroes, Heaven Sword and Dragon Sabre, dll, sebenarnya mereka mengajarkan bahwa di dalam diri manusia itu ada chi dan bisa digunakan untuk Sin Kang ( Tenaga Sakti ) atau Lwee Kang ( Tenaga Dalam ). Konsep chi ini di dasarkan bahwa kosmos atau alam semesta mengandung chi. Bahkan manusia dapat mengambil chi dari alam semesta. Chi adalah mana di dalam dunia China. Dan chi ini dapat dihimpun di tan tian ( bawah pusar ) untuk kekuatan sakti.
Lalu bahaya apakah yang bisa terjadi dengan adanya konsep-konsep kebohongan seperti ini ?
1. Manusia diajarkan untuk bertumbuh menjadi supranatural dan sakti dengan kekuatannya sendiri
2. Manusia diajarkan meditasi mengosongkan pikiran dan mengisi diri dengan kuasa mana atau chi. Ketika manusia kosong maka ada sesuatu yang masuk dan itu adalah kuasa kegelapan.
3. Manusia diajarkan spiritualitas palsu dimana spiritualitas berasal dari dalam diri dan bukan dari luar diri yaitu Allah. Ini adalah esoteric ( eso = dalam ) spiritualitas dan bukan exoteric ( exo = luar ) spiritualitas.
4. Manusia diajarkan menyatu dengan alam. Ini adalah konsep kekafiran yang jahat.
5. Manusia dikacaukan konsepnya mengenai Tuhan pencipta langit dan bumi. Tuhan menjadi tidak ada. Yang ada hanyalah alam semesta dan kuasanya.
Alkitab membahas di dalam Roma 1 mengenai manusia yang menyembah alam semesta :
Sebab murka Allah nyata dari sorga atas segala kefasikan dan kelaliman manusia, yang menindas kebenaran dengan kelaliman. Karena apa yang dapat mereka ketahui tentang Allah nyata bagi mereka, sebab Allah telah menyatakannya kepada mereka. Sebab apa yang tidak nampak dari pada-Nya, yaitu kekuatan-Nya yang kekal dan keilahian-Nya, dapat nampak kepada pikiran dari karya-Nya sejak dunia diciptakan, sehingga mereka tidak dapat berdalih. Sebab sekalipun mereka mengenal Allah, mereka tidak memuliakan Dia sebagai Allah atau mengucap syukur kepada-Nya. Sebaliknya pikiran mereka menjadi sia-sia dan hati mereka yang bodoh menjadi gelap. Mereka berbuat seolah-olah mereka penuh hikmat, tetapi mereka telah menjadi bodoh. Mereka menggantikan kemuliaan Allah yang tidak fana dengan gambaran yang mirip dengan manusia yang fana, burung-burung, binatang-binatang yang berkaki empat atau binatang-binatang yang menjalar. Karena itu Allah menyerahkan mereka kepada keinginan hati mereka akan kecemaran, sehingga mereka saling mencemarkan tubuh mereka. Sebab mereka menggantikan kebenaran Allah dengan dusta dan memuja dan menyembah makhluk dengan melupakan Penciptanya yang harus dipuji selama-lamanya, amin. Karena itu Allah menyerahkan mereka kepada hawa nafsu yang memalukan, sebab isteri-isteri mereka menggantikan persetubuhan yang wajar dengan yang tak wajar. Demikian juga suami-suami meninggalkan persetubuhan yang wajar dengan isteri mereka dan menyala-nyala dalam berahi mereka seorang terhadap yang lain, sehingga mereka melakukan kemesuman, laki-laki dengan laki-laki, dan karena itu mereka menerima dalam diri mereka balasan yang setimpal untuk kesesatan mereka. Dan karena mereka tidak merasa perlu untuk mengakui Allah, maka Allah menyerahkan mereka kepada pikiran-pikiran yang terkutuk, sehingga mereka melakukan apa yang tidak pantas: penuh dengan rupa-rupa kelaliman, kejahatan, keserakahan dan kebusukan, penuh dengan dengki, pembunuhan, perselisihan, tipu muslihat dan kefasikan. Mereka adalah pengumpat, pemfitnah, pembenci Allah, kurang ajar, congkak, sombong, pandai dalam kejahatan, tidak taat kepada orang tua, tidak berakal, tidak setia, tidak penyayang, tidak mengenal belas kasihan. Sebab walaupun mereka mengetahui tuntutan-tuntutan hukum Allah, yaitu bahwa setiap orang yang melakukan hal-hal demikian, patut dihukum mati, mereka bukan saja melakukannya sendiri, tetapi mereka juga setuju dengan mereka yang melakukannya. (Roma 1:18-32)
Spiritualitas yang sejati hanya terdapat di dalam pengertian yang benar yang dikristalisasikan di dalam pengakuan iman rasuli.
Aku percaya kepada Allah,
Bapa yang mahakuasa,
Khalik langit dan bumi.
Dan kepada Yesus Kristus,
AnakNya yang tunggal, Tuhan kita,
yang dikandung daripada Roh Kudus,
lahir dari anakdara Maria,
yang menderita di bawah pemerintahan Pontius Pilatus,
disalibkan, mati dan dikuburkan,
turun ke dalam kerajaan maut,
pada hari yang ketiga bangkit pula dari antara orang mati,
naik ke sorga,
duduk di sebelah kanan Allah, Bapa yang mahakuasa,
dan akan datang dari sana
untuk menghakimi orang yang hidup dan yang mati.
Aku percaya kepada Roh Kudus;
gereja yang kudus dan am;
persekutuan orang kudus;
pengampunan dosa;
kebangkitan daging;
dan hidup yang kekal. Amin.
Jeffrey Lim
limpingen@gmail.com
Jakarta, Insitut Reformed
25 Maret 2008
Tuesday, March 25, 2008
Spiritual War in Computer Games
Spiritual War in Computer Games
Seri artikel singkat
Jeffrey Lim
Jaman sekarang salah satu hiburan anak-anak, remaja dan pemuda yang paling digemari adalah games. Orang bermain games mencoba untuk menghibur diri dan juga untuk hobby dan untuk menghilangkan kejenuhan. Di dalam games itu terdapat banyak konsep yang ditawarkan. Sadarkah anda bahwa terjadi peperangan rohani dan peperangan konsep di dalam permainan games ? Sadarkah anda bahwa ada konsep yang hendak ditawarkan oleh games-games ? Sadarkah bahwa dunia kegelapan sedang mengajari anak-anak, remaja-remaja bagaimana mereka menjadi penganut paganisme ?
Salah satu games yang paling digemari beberapa saat yang lalu adalah Ragnarok. Games ini kelihatannya indah yaitu semua orang di internet bermain dan bisa berhubungan satu sama lain di dalam dunia games. Dunia ini dunia virtual community. Kelihatannya luar biasa semua jenis orang bisa berkumpul di internet dan menjadi satu di dalam dunia ini. Di dalam dunia ini ada karakter-karakter yang dimainkan dan karakter-karakter ini bisa bermacam-macam. Anda bisa seorang pencuri, anda bisa seorang magician, anda bisa seorang elf, anda bisa seorang knight, anda bisa seorang swordman, anda bisa seorang laki-laki atau perempuan. Intinya sama yaitu anda terus bermain di dalam dunia ini. Kemudian sadarkah bahwa sekitar anda adalah alam semesta yang berkilauan cahayanya dan mengandung unsur spiritual. Dunia sekitar anda adalah spiritual. Dan andapun adalah mahluk spiritual. Anda bisa mengeluarkan magic. Anda membutuhkan manna sebagai kekuatan untuk magic. Manna itu bisa anda manipulasikan dan keluarkan jurus-jurus. Dan kemudian kerohanian dan kekuatan anda dapat bertingkat dengan seiringnya pengalaman. Anda bisa bertumbuh dari level 1 ke level 2 sampai ke level yang tidak terbatas. Anda bisa menjadi allah. Dan yang menarik dibawah kaki setiap hero anda terdapat lingkaran pentagram yang menyala-nyala.
Ada konsep apa yang ditawarkan oleh permainan ini ?
Konsep alam semesta adalah Spiritual
Perhatikanlah bahwa alam semesta ini adalah berkilau-kilau dan warna yang ditampilkan adalah terang berkilauan memikat seperti mengandung kekuatan atau kuasa.
Konsep anda adalah Spiritual being
Di bawah anda adalah pentagram. Pentagram ini adalah bintang 5 sisi yang banyak menjadi lambang dari paganisme atau occultisme. 5 sisi ini melambangkan bahwa ada 5 unsur elemental alam semesta yang adalah ultimat yaitu air, api, udara, tanah, logam. Alam semesta adalah bersifat spiritual dan anda juga spiritual dan menyembah alam semesta. Kemudian anda bertumbuh dari level 1 yang masih bodoh. Tidak perduli apapun karakter anda ( elf, archer, knight, swordman ) , anda terus bertumbuh jadi mahluk yang lebih baik. Anda hendak menjadi demigod ataupun god. Ini adalah proses divinisasi.
Anda bisa memanfaatkan kuasa alam atau manna
Manna adalah sesuatu kuasa yang dapat anda manfaatkan untuk mengcasting magic. Di dalam diri anda terdapat manna yang bisa dimanipulasikan. Anda berkuasa.
Konsep bahwa anda dan alam semesta adalah Satu
Akhirnya anda dan alam semesta adalah satu. Anda mahluk spiritual dan alam semesta adalah makrokosmos yang besar. Manna terdapat di dalam alam semesta dan anda bisa meraihnya. Tetapi akhirnya di dalam hidup anda, anda akan bersatu dengan makrokosmos itu.
Semua konsep yang dipaparkan itu adalah konsep paganisme. Konsep kekafiran. Konsep okultisme dan konsep satanisme. Konsep ini berusaha untuk merasuki setiap pribadi yang memainkannya. Saya berargumentasi kenapa hal ini berbahaya :
Kebanyakan manusia di dunia ini adalah kosong. Mereka membutuhkan dan haus akan satu spiritualitas. Dan games menawarkan spiritualitas melalui konsep-konsepnya.
Banyak orang yang ingin games menghibur diri tetapi akhirnya bukan menghibur diri namun mengikat diri ke dalam penghiburan yang bersifat candu. Ada kisah nyata seseorang pergi ke warnet dan 2 hari berada disana tidak makan. Kemudian waktu keluar dari warnet anak itu mati lemas. Betapa tercandunya mereka dengan games.
Games ini walaupun bersifat virtual dan bukan realita tetapi membawa pikiran ke dalam realita kingdom of darkness.
Banyak orang yang main games ini jatuh ke dalam penyembah setan, okultisme, dan mempengaruhi moral mereka.
Di dalam games ini maka konsep kebenaran mulai dicuci dan diracuni konsep kebohongan.
Adapun konsep-konsep Kekristenan yang hendak dihancurkan adalah :
Tuhan dan ciptaan adalah berbeda
Manusia adalah gambar dan rupa Allah yang harus mengabdi kepada penciptaNya
Manusia bukan Allah
Allah bukan manusia
Alam semesta bukan Allah
Alam semesta adalah ciptaan Tuhan
Spiritualitas manusia adalah menjadi hamba Tuhan, bukan menjadi allah
Manusia harus menyembah Tuhan
Sebetulnya masih banyak games-games yang menawarkan konsep-konsep paganisme seperti : Zelda, Quest for Glory, Ultima, Heroes Might and Magic, Advanced Dungeon and Dragons. Setiap games yang ada tanda pentagram, ada manna, ada magic semua ini harus anda hati-hati.
Kiranya artikel yang singkat ini boleh menjadi berkat bagi kemuliaan nama Tuhan.
Untuk membaca mengenai Paganisme, baca buku : Spirit War by Peter Jones
Materi ini tidak ada disana tetapi Spirit War berusaha melihat secara filosofis dan realita peperangan rohani dan kebangkitan paganisme.
Lain waktu bahas mengenai film-film seperti Saint Seiya, Star War, etc. Semua mengajarkan hal yang ada kesamaan tetapi ada perbedaan. Intinya we are in spiritual war.
Jeffrey Lim
limpingen@gmail.com
Jakarta, Insitut Reformed
Terinspirasi ketika mengikuti kuliah Dr. Peter Jones, Dosen Wesminster Theological Seminary
25 Maret 2008
Saturday, March 22, 2008
Bersyukur karena boleh melayani Tuhan, terutama karena sudah diselamatkan
Bersyukur karena boleh melayani Tuhan, terutama karena sudah diselamatkan
Jeffrey Lim
Nats : Lukas 10:17-24
Ayat kunci : “Namun demikian janganlah bersukacita karena roh-roh itu takluk kepadamu, tetapi bersukacitalah karena namamu ada terdaftar di sorga.”
Nats Lukas 10:17-24 ini adalah sebenarnya satu bagian dengan seluruh pasal 10. Ini masih cerita yang satu dan menyambung. Kalau kita lihat sekilas bahwa pengajaran di akhir pasal 9 adalah mengenai harga yang harus dibayar untuk mengikut Kristus. Harga yang harus dibayar untuk melayani di dalam kerajaan Allah Kemudian setelah Yesus Kristus menyatakan harga yang harus dibayar untuk mengikut Kristus dan melayani di dalam Kerajaan Allah maka di pasal 10, Yesus mulai mengutus ketujuh puluh murid. Yesus pernah mengutus 12 murid dan kali ini Dia mengutus 70 murid.
Setelah murid-murid siap untuk mengikut Yesus dan siap membayar harga maka Yesus memanggil mereka untuk memberitakan kerajaan Allah. Yesus mengutus mereka dua-dua pergi mengabarkan Injil Kerajaan Allah. Dua-dua ini berarti di dalam mengerjakan pekerjaan Tuhan maka prinsipnya team work dan bersama-sama saling mendukung. Pekerjaan Allah bukan single fighter atau ada satu HERO yang super. Tetapi team work. Semua tubuh bekerja. Semua kelompok-kelompok kecil ini adalah satu bagian dari keseluruhan pasukan kerajaan Allah untuk menghancurkan pekerjaan si jahat. Senjata murid-murid adalah Firman Kebenaran di dalam Injil Yesus Kristus.
Yesus mengatakan bahwa Dia mengutus mereka seperti domba di tengah serigala. Ini berarti orang percaya yang melakukan pekerjaan Tuhan menghadapi banyak pergumulan karena itu harus bertindak cerdik. Di bagian yang lain Yesus mengajarkan supaya cerdik seperti ular namun tulus seperti merpati.
Sewaktu murid-murid memasuki sebuah rumah maka katakan pertama kali “Shalom buat rumah ini”. Shalom berarti bahwa ada damai bagi rumah ini. Shalom terjadi ketika orang berdosa percaya kepada berita Injil. Shalom terjadi ketika orang berdosa berdamai dengan Allah. Jikalau orang yang diinjili menerima Injil maka damai itu diberikan kepadanya.
Inilah konteks di dalam Lukas 17.
Lukas 10:17-24 dimulai ketika murid-murid sudah pulang dari pelayanan mereka. Dikatakan bahwa mereka kembali dengan bersukacita. Tentunya murid-murid bersukacita karena mereka boleh melayani Tuhan dan mengabarkan berita sukacita kepada orang berdosa.
Sambil bergembira para murid mengatakan kepada Yesus : “Tuhan, juga setan-setan takluk kepada kami demi nama-Mu.”. “Juga, setan-setan takluk kepada kami”. Juga berarti ada tambahan. Selain bersyukur buat pelayanan, mereka sungguh bersukacita karena setan juga takluk kepada mereka demi nama Yesus. Mereka boleh dikatakan bangga karena boleh diberikan kuasa menaklukan setan.
Kebanggaan murid-murid ini bukan main-main. Bukankah setan itu mahluk yang berkuasa. Setan itu adalah penguasa angkasa. Bahkan semenjak dunia jatuh ke dalam dosa maka dunia ini berada di dalam kerajaan setan. Setan juga ketika mencobai Yesus menawarkan dunia beserta dengan kemewahannya tetapi Yesus menolak. Setan itu penguasa dunia ini. Dia sudah mencobai orang selama beribu-ribu tahun dan sangat lihai. Setan sendiri adalah malaikat yang jatuh. Dan kalau kita lihat bahwa malaikat itu mahluk ciptaan Tuhan yang luar biasa. Tetapi sekarang murid-murid yang baru di dalam beberapa saat mengikut Yesus, penuh dengan kelemahan dan masih tidak berpengalaman. Namun di dalam keterbatasan mereka, mereka bisa menaklukan setan, mereka bisa mengusir setan dan menyembuhkan orang sakit. Tentunya mereka bangga dan bersukacita akan hal ini.
Yesus menjawab “Lalu kata Yesus kepada mereka: "Aku melihat Iblis jatuh seperti kilat dari langit.”. Jawaban Yesus ini menjelaskan bahwa dengan pelayanan para murid maka setan menderita kekalahan. Dengan Injil maka setan dikalahkan. Dengan Injil maka tawanan dibebaskan. Ketika Injil diberitakan mungkin sebenarnya seperti pemberitaan kata-kata saja. Tetapi dibalik semua itu ada peperangan rohani. Dengan Injil maka pekerjaan si jahat dikalahkan.
Di dalam dunia sekarang ini, di film-film di Indonesia suka disiarkan film setan. Bahkan di budaya barat yang sudah terkena New Age movement menyiarkan film-film setan dan mistik. Di bioskop yang biasanya hanya terdaapat film-film yang modern tetapi sekarang sudah ada film-film mistik bahkan bioskop besar. Anak-anak di jaman sekarang ini diberikan konsep bahwa setan itu berkuasa. Tetapi kalau kita membaca Injil maka kita sadar bahwa setan dikalahkan Yesus dan murid-muridnya. Kalau orang membaca buku mengenai setan menyadari bahwa setan hebat dan konsep pikirannya makin dikuasai setan. Tetapi kalau orang membaca Firman Tuhan maka orang sadar bahwa setan itu begitu kecil kuasanya dan dikalahkan Yesus beserta dengan murid-muridnya. Baca buku setan dan mistik membuat takut, baca Firman membuat beriman. Kalau kita mengenal Firman maka Firman itu akan memerdekakan kita. Firman Tuhan itu berkuasa. Yesus Kristus itu berkuasa. Dengan kuasa Injil maka setan dikalahkan.
Yesus melanjutkan perkataannya di dalam meresponi murid-muridnya “Sesungguhnya Aku telah memberikan kuasa kepada kamu untuk menginjak ular dan kalajengking dan kuasa untuk menahan kekuatan musuh, sehingga tidak ada yang akan membahayakan kamu.”. Bahasa kiasan ini menunjukkan bahwa Yesuslah yang memberikan murid-murid kuasa sehingga mereka sanggup menaklukan setan. Kuasa ada di dalam Yesus Kristus.
Implikasinya murid-murid harus sadar bahwa mereka diberikan kuasa itu bukan karena mereka sendiri tetapi karena pemberian Tuhan. Mereka diberikan. Mereka dianugerahkan. Mereka diperlengkapi. Mereka disertai. Mereka dilindungi. Maka murid-murid harus sadar bahwa Allahlah yang berperang bagi mereka. Murid-murid harus sadar bahwa semua keberhasilan pelayanan adalah karena pekerjaan Tuhan semata-mata.
Kemudian perkataan Yesus yang berikutnya sungguh luar biasa !
“Namun demikian janganlah bersukacita karena roh-roh itu takluk kepadamu, tetapi bersukacitalah karena namamu ada terdaftar di sorga.”. Ini kalimat yang luar biasa ! Di dalam Alkitab diberitahukan prinsip supaya bersukacitalah senantiasa. Bersukacita dan mengucap syukur adalah yang dikehendaki Tuhan. Ini adalah emosi yang kudus. Di dalam jaman yang banyak menekankan perasaan maka kita harus mengetahui bagaimana seharusnya kita beremosi. Kita harus tahu bagaimana kita harus sukacita. Apa yang harus kita syukuri dan apa yang harus kita sukacitakan. Sukacita yang benar adalah sukacita yang kudus.
Yesus memberitahukan bagaimana seharusnya murid-murid bersukacita. Yaitu jangan bersukacita karena roh-roh takluk kepada mereka. Jangan bersukacita kalau mereka seakan-akan hebat di dalam pelayanan. Ini hanya anugerah. Tetapi marilah bersukacita karena nama mereka ada disurga. Bersukacita karena murid-murid sudah diselamatkan Tuhan.
Sekali lagi Tuhan Yesus hendak membawa murid-murid kepada prinsip nilai yang benar. Yang mana yang harus mereka sukacitakan : Pelayanan berhasil atau keselamatan itu sendiri ? Yang mana yang harus difokuskan : Saya yang mengerjakan pelayanan atau Bapa di surga yang menyelamatkan ? Fokus kepada kehebatan saya atau melihat semua itu hanya anugerah Tuhan ? Intinya mana yang lebih prioritas dan lebih penting : Kuasa terhadap roh atau keselamatan ?
Jawabannya tentu keselamatan lebih penting daripada kuasa pelayanan mengalahkan roh.
Yesus bukan membuat murid-murid tidak bersukacita sebaliknya hendak membuat mereka bersukacita dan dengan sukacita yang benar. Kalau kita merenungkan dengan lebih dalam : Ketika murid-murid mengenal Injil maka itu adalah berkat yang sangat luar biasa. Ketika murid-murid kenal Yesus maka itu anugerah yang luar biasa.
Mengapa seharusnya murid-murid bersukacita ? Mengapa seharusnya mereka bergembira ? Karena melalui Injil mereka dibenarkan dan disucikan. Karena melalui Injil mereka mengenal keselamatan.
Mari kita bayangkan. Murid-murid adalah orang Yahudi dan pada saat itu pengajaran agama Yahudi menekankan melakukan hukum Taurat untuk menyelamatkan mereka. Mereka harus berusaha mendapatkan kebenaran diri mereka sendiri dengan perbuatan agamawi. Ini adalah motivasi dari agama. Mereka harus saleh dengan kesalehan mereka sendiri supaya diselamatkan. Supaya dibenarkan Allah mereka harus bertindak benar. Tetapi sejujurnya hati mereka sadar bahwa mereka tidak bisa mencapai hukum Allah. Hati mereka sadar bahwa mereka lemah. Maka mereka dituduh dan dihukum oleh karena hukum Taurat. Mereka sadar mereka tidak benar. Mereka mau melakukan perbuatan keagamaan tetapi mereka sadar mereka berdosa. Mereka tidak bisa menyelamatkan diri mereka. Taurat menyadarkan mereka akan dosa dan kebutuhan akan Injil. Karena itu mereka butuh Injil.
Dan murid-murid bersyukur karena mereka menemukan keselamatan di dalam Injil. Mereka diselamatkan bukan oleh perbuatan mereka tetapi oleh kasih karunia. Mereka diselamatkan bukan oleh kebenaran mereka tetapi karena pemberian Allah. Mereka menerima pengampunan Tuhan. Mereka menerima anugerah yang besar yaitu keselamatan. Mereka menerima Injil. Mereka dibenarkan. Justify. Bukan hanya dibenarkan tetapi juga dikuduskan. Sanctify Mereka menerima keselamatan.
Saudara-saudari, seharusnya kita bersyukur karena Injil yang menyelamatkan kita. Injil adalah kekuatan Allah yang menyelamatkan. Kita harusnya bersyukur karena kita diselamatkan karena Injil. Kita dibenarkan karena jasa Kristus dan kita menerima Injil ini melalui iman. Hidup kita dari kita lahir baru sampai kita mati, kita membutuhkan Injil. Injil bukan hanya ketika kita percaya Yesus dan kemudian kita tidak perlu Injil lagi. Kita memerlukan Injil setiap hari. Kita memerlukan anugerah Tuhan setiap hari. Kita membutuhkan pengampunan setiap hari.
Keselamatan memang sekali untuk selamanya tetapi di dalam proses keselamatan itu kita terus memerlukan Injil. Kenapa kita memerlukan Injil terus walaupun sudah diselamatkan ? Karena kita memerlukan pengampunan setiap hari. Kemudian juga walaupun kita sudah dibenarkan dihadapan Allah karena jasa Kristus, kita harus merealisasikan pembenaran itu di dalam hidup kita dengan iman terhadap Injil. Dengan memperhitunkan jasa Kristus.
Di dalam banyak bercakap-cakap dengan teman-teman dan juga dengan merefleksi terhadap diri sendiri, maka saya mendapatkan satu pengertian bahwa kita perlu Injil setiap hari. Mengapa ? Banyak orang dan juga termasuk saya yang saya jumpai bahwa mendasarkan hidup mereka dengan performance. Live by performance. Mereka mendapatkan kepuasan kalau mereka sudah melakukan ini dan itu. Ditambah pikiran modern yang merasuki banyak manusia sehingga mereka melihat nilai diri berdasarkan kehebatan, kepintaran, produktivitas, kesehatan, kecakapan, keindahan rupa. Dan mereka berusaha mendapatkan pembenaran diri dihadapan Tuhan dan manusia dengan semua itu. Ketika tidak mencapai semua itu maka mereka minder, mereka down, mereka iri hati kepada orang lain, kompetisi dengan orang lain, membandingkan diri dengan orang lain, benci orang lain dan mereka dapat mengalami depresi.
Kita diselamatkan oleh Injil tetapi juga hidup oleh Injil. We live not by performance but by grace. Kita bukan dibenarkan oleh performance kita tetapi oleh anugerah Tuhan. Kalau saudara-saudari menyadari berita ini maka di dalam hidup pasti akan ada sukacita yang luar biasa. Ada kebebasan yang luar biasa. Karena kita tidak mendasarkan pembenaran diri, nilai diri berdasarkan performance tetapi berdasarkan anugerah. Bukan berdasarkan kegiatan keagamaan tetapi berdasarkan anugerah. Yaitu berdasarkan jasa Kristus di kayu salib.
Namun setelah kita mendapatkan anugerah yang luar biasa maka kita juga ingin terus mengalami perubahan hidup dan pengudusan. Tetapi semangatnya lain. Bukan membenarkan diri berdasarkan performance tetapi berdasarkan anugerah dan dengan anugerah terus bergumul di dalam proses pengudusan. Inilah sanctification. Performance ada tempatnya di dalam hidup kita tetapi performance itu bukan untuk pembenaran hidup kita tetapi pergumulan kita untuk mengasihi Tuhan. Kita hidup bukan dengan law tetapi dengan grace tetapi setelah mendapatkan grace kita mau melaksanakan law karena mengasihi Tuhan. Pengertian ini bagi saya adalah satu terobosan besar yang bisa membuat kita bersukacita. Kita diselamatkan karena Injil. Kita dibenarkan. Disucikan. Maka seharusnya kita bersukacita atas hidup kita karena keselamatan yang Tuhan berikan.
Kembali kepada cerita murid-murid dan Yesus. Yesus mengatakan bahwa “Namun demikian janganlah bersukacita karena roh-roh itu takluk kepadamu, tetapi bersukacitalah karena namamu ada terdaftar di sorga.”
Kemudian Alkitab mencatat bahwa Yesus bergembira pada saat itu. Emosi Kristus adalah emosi yang kudus maka marilah kita renungkan apa kegembiraan Yesus saat itu.
Pada waktu itu juga bergembiralah Yesus dalam Roh Kudus dan berkata: "Aku bersyukur kepada-Mu, Bapa, Tuhan langit dan bumi, karena semuanya itu Engkau sembunyikan bagi orang bijak dan orang pandai, tetapi Engkau nyatakan kepada orang kecil. Ya Bapa, itulah yang berkenan kepada-Mu. Semua telah diserahkan kepada-Ku oleh Bapa-Ku dan tidak ada seorangpun yang tahu siapakah Anak selain Bapa, dan siapakah Bapa selain Anak dan orang yang kepadanya Anak itu berkenan menyatakan hal itu."
Yesus bergembira dalam Roh Kudus dan bersyukur kepada Bapa. Semua pribadi Allah Tritunggal ada di dalam ucapan syukur ini. Yesus bersyukur kepada Bapa karena Bapa menyatakan keselamatan kepada orang kecil yang dikasihiNya. Yesus bersyukur buat keselamatan murid-murid. Yesus juga bersukacita karena keselamatan dari orang-orang yang diinjili oleh murid-muridNya. Yesus bergembira karena keselamatan orang percaya. Di dalam semua itu Yesus mengakui bahwa semua keselamatan itu karena kasih dan hikmat Bapa. Semua keselamatan ini karena kehendak Bapa. Orang bisa percaya kepada Kristus karena diserahkan oleh Bapa kepada Kristus. Orang bisa mengenal Kristus karena Kristus berkenan menyatakan diriNya.
Sungguh indah sekali bahwa Tuhan Yesus ikut bersyukur atas keselamatan dari orang percaya. Alkitab mengatakan bahwa kalau ada orang yang percaya maka malaikat di surga pun turut bersukacita. Lebih daripada itu maka Allah pun bersukacita. Tuhan Yesus bersukacita.
Sesudah berdoa dan bersyukur kepada Bapa maka Tuhan Yesus berpaling kepada murid-murid-Nya tersendiri dan berkata: "Berbahagialah mata yang melihat apa yang kamu lihat.Karena Aku berkata kepada kamu: Banyak nabi dan raja ingin melihat apa yang kamu lihat, tetapi tidak melihatnya, dan ingin mendengar apa yang kamu dengar, tetapi tidak mendengarnya."
Murid-murid Tuhan Yesus dikaruniakan anugerah Tuhan untuk melihat kerajaan Allah di dalam diri Yesus Kristus. Kitapun sebagai murid-murid Tuhan bersyukur boleh mendengar berita ini dan melihat dengan mata iman. Dan kita adalah orang-orang yang berbahagia. Yang diberkati. Yang menerima anugerah. Yang dikasihi Allah.
Aplikasi bagi kita
Kita bersyukur bahwa kita boleh hidup oleh anugerah Tuhan. Kita boleh mengenal Yesus Kristus dan hidup melalui Injil. What a blessing life.
Jeffrey Lim
limpingen@gmail.com
Jakarta, Institut Reformed
22 Maret 2008
Read More ....
Jeffrey Lim
Nats : Lukas 10:17-24
Ayat kunci : “Namun demikian janganlah bersukacita karena roh-roh itu takluk kepadamu, tetapi bersukacitalah karena namamu ada terdaftar di sorga.”
Nats Lukas 10:17-24 ini adalah sebenarnya satu bagian dengan seluruh pasal 10. Ini masih cerita yang satu dan menyambung. Kalau kita lihat sekilas bahwa pengajaran di akhir pasal 9 adalah mengenai harga yang harus dibayar untuk mengikut Kristus. Harga yang harus dibayar untuk melayani di dalam kerajaan Allah Kemudian setelah Yesus Kristus menyatakan harga yang harus dibayar untuk mengikut Kristus dan melayani di dalam Kerajaan Allah maka di pasal 10, Yesus mulai mengutus ketujuh puluh murid. Yesus pernah mengutus 12 murid dan kali ini Dia mengutus 70 murid.
Setelah murid-murid siap untuk mengikut Yesus dan siap membayar harga maka Yesus memanggil mereka untuk memberitakan kerajaan Allah. Yesus mengutus mereka dua-dua pergi mengabarkan Injil Kerajaan Allah. Dua-dua ini berarti di dalam mengerjakan pekerjaan Tuhan maka prinsipnya team work dan bersama-sama saling mendukung. Pekerjaan Allah bukan single fighter atau ada satu HERO yang super. Tetapi team work. Semua tubuh bekerja. Semua kelompok-kelompok kecil ini adalah satu bagian dari keseluruhan pasukan kerajaan Allah untuk menghancurkan pekerjaan si jahat. Senjata murid-murid adalah Firman Kebenaran di dalam Injil Yesus Kristus.
Yesus mengatakan bahwa Dia mengutus mereka seperti domba di tengah serigala. Ini berarti orang percaya yang melakukan pekerjaan Tuhan menghadapi banyak pergumulan karena itu harus bertindak cerdik. Di bagian yang lain Yesus mengajarkan supaya cerdik seperti ular namun tulus seperti merpati.
Sewaktu murid-murid memasuki sebuah rumah maka katakan pertama kali “Shalom buat rumah ini”. Shalom berarti bahwa ada damai bagi rumah ini. Shalom terjadi ketika orang berdosa percaya kepada berita Injil. Shalom terjadi ketika orang berdosa berdamai dengan Allah. Jikalau orang yang diinjili menerima Injil maka damai itu diberikan kepadanya.
Inilah konteks di dalam Lukas 17.
Lukas 10:17-24 dimulai ketika murid-murid sudah pulang dari pelayanan mereka. Dikatakan bahwa mereka kembali dengan bersukacita. Tentunya murid-murid bersukacita karena mereka boleh melayani Tuhan dan mengabarkan berita sukacita kepada orang berdosa.
Sambil bergembira para murid mengatakan kepada Yesus : “Tuhan, juga setan-setan takluk kepada kami demi nama-Mu.”. “Juga, setan-setan takluk kepada kami”. Juga berarti ada tambahan. Selain bersyukur buat pelayanan, mereka sungguh bersukacita karena setan juga takluk kepada mereka demi nama Yesus. Mereka boleh dikatakan bangga karena boleh diberikan kuasa menaklukan setan.
Kebanggaan murid-murid ini bukan main-main. Bukankah setan itu mahluk yang berkuasa. Setan itu adalah penguasa angkasa. Bahkan semenjak dunia jatuh ke dalam dosa maka dunia ini berada di dalam kerajaan setan. Setan juga ketika mencobai Yesus menawarkan dunia beserta dengan kemewahannya tetapi Yesus menolak. Setan itu penguasa dunia ini. Dia sudah mencobai orang selama beribu-ribu tahun dan sangat lihai. Setan sendiri adalah malaikat yang jatuh. Dan kalau kita lihat bahwa malaikat itu mahluk ciptaan Tuhan yang luar biasa. Tetapi sekarang murid-murid yang baru di dalam beberapa saat mengikut Yesus, penuh dengan kelemahan dan masih tidak berpengalaman. Namun di dalam keterbatasan mereka, mereka bisa menaklukan setan, mereka bisa mengusir setan dan menyembuhkan orang sakit. Tentunya mereka bangga dan bersukacita akan hal ini.
Yesus menjawab “Lalu kata Yesus kepada mereka: "Aku melihat Iblis jatuh seperti kilat dari langit.”. Jawaban Yesus ini menjelaskan bahwa dengan pelayanan para murid maka setan menderita kekalahan. Dengan Injil maka setan dikalahkan. Dengan Injil maka tawanan dibebaskan. Ketika Injil diberitakan mungkin sebenarnya seperti pemberitaan kata-kata saja. Tetapi dibalik semua itu ada peperangan rohani. Dengan Injil maka pekerjaan si jahat dikalahkan.
Di dalam dunia sekarang ini, di film-film di Indonesia suka disiarkan film setan. Bahkan di budaya barat yang sudah terkena New Age movement menyiarkan film-film setan dan mistik. Di bioskop yang biasanya hanya terdaapat film-film yang modern tetapi sekarang sudah ada film-film mistik bahkan bioskop besar. Anak-anak di jaman sekarang ini diberikan konsep bahwa setan itu berkuasa. Tetapi kalau kita membaca Injil maka kita sadar bahwa setan dikalahkan Yesus dan murid-muridnya. Kalau orang membaca buku mengenai setan menyadari bahwa setan hebat dan konsep pikirannya makin dikuasai setan. Tetapi kalau orang membaca Firman Tuhan maka orang sadar bahwa setan itu begitu kecil kuasanya dan dikalahkan Yesus beserta dengan murid-muridnya. Baca buku setan dan mistik membuat takut, baca Firman membuat beriman. Kalau kita mengenal Firman maka Firman itu akan memerdekakan kita. Firman Tuhan itu berkuasa. Yesus Kristus itu berkuasa. Dengan kuasa Injil maka setan dikalahkan.
Yesus melanjutkan perkataannya di dalam meresponi murid-muridnya “Sesungguhnya Aku telah memberikan kuasa kepada kamu untuk menginjak ular dan kalajengking dan kuasa untuk menahan kekuatan musuh, sehingga tidak ada yang akan membahayakan kamu.”. Bahasa kiasan ini menunjukkan bahwa Yesuslah yang memberikan murid-murid kuasa sehingga mereka sanggup menaklukan setan. Kuasa ada di dalam Yesus Kristus.
Implikasinya murid-murid harus sadar bahwa mereka diberikan kuasa itu bukan karena mereka sendiri tetapi karena pemberian Tuhan. Mereka diberikan. Mereka dianugerahkan. Mereka diperlengkapi. Mereka disertai. Mereka dilindungi. Maka murid-murid harus sadar bahwa Allahlah yang berperang bagi mereka. Murid-murid harus sadar bahwa semua keberhasilan pelayanan adalah karena pekerjaan Tuhan semata-mata.
Kemudian perkataan Yesus yang berikutnya sungguh luar biasa !
“Namun demikian janganlah bersukacita karena roh-roh itu takluk kepadamu, tetapi bersukacitalah karena namamu ada terdaftar di sorga.”. Ini kalimat yang luar biasa ! Di dalam Alkitab diberitahukan prinsip supaya bersukacitalah senantiasa. Bersukacita dan mengucap syukur adalah yang dikehendaki Tuhan. Ini adalah emosi yang kudus. Di dalam jaman yang banyak menekankan perasaan maka kita harus mengetahui bagaimana seharusnya kita beremosi. Kita harus tahu bagaimana kita harus sukacita. Apa yang harus kita syukuri dan apa yang harus kita sukacitakan. Sukacita yang benar adalah sukacita yang kudus.
Yesus memberitahukan bagaimana seharusnya murid-murid bersukacita. Yaitu jangan bersukacita karena roh-roh takluk kepada mereka. Jangan bersukacita kalau mereka seakan-akan hebat di dalam pelayanan. Ini hanya anugerah. Tetapi marilah bersukacita karena nama mereka ada disurga. Bersukacita karena murid-murid sudah diselamatkan Tuhan.
Sekali lagi Tuhan Yesus hendak membawa murid-murid kepada prinsip nilai yang benar. Yang mana yang harus mereka sukacitakan : Pelayanan berhasil atau keselamatan itu sendiri ? Yang mana yang harus difokuskan : Saya yang mengerjakan pelayanan atau Bapa di surga yang menyelamatkan ? Fokus kepada kehebatan saya atau melihat semua itu hanya anugerah Tuhan ? Intinya mana yang lebih prioritas dan lebih penting : Kuasa terhadap roh atau keselamatan ?
Jawabannya tentu keselamatan lebih penting daripada kuasa pelayanan mengalahkan roh.
Yesus bukan membuat murid-murid tidak bersukacita sebaliknya hendak membuat mereka bersukacita dan dengan sukacita yang benar. Kalau kita merenungkan dengan lebih dalam : Ketika murid-murid mengenal Injil maka itu adalah berkat yang sangat luar biasa. Ketika murid-murid kenal Yesus maka itu anugerah yang luar biasa.
Mengapa seharusnya murid-murid bersukacita ? Mengapa seharusnya mereka bergembira ? Karena melalui Injil mereka dibenarkan dan disucikan. Karena melalui Injil mereka mengenal keselamatan.
Mari kita bayangkan. Murid-murid adalah orang Yahudi dan pada saat itu pengajaran agama Yahudi menekankan melakukan hukum Taurat untuk menyelamatkan mereka. Mereka harus berusaha mendapatkan kebenaran diri mereka sendiri dengan perbuatan agamawi. Ini adalah motivasi dari agama. Mereka harus saleh dengan kesalehan mereka sendiri supaya diselamatkan. Supaya dibenarkan Allah mereka harus bertindak benar. Tetapi sejujurnya hati mereka sadar bahwa mereka tidak bisa mencapai hukum Allah. Hati mereka sadar bahwa mereka lemah. Maka mereka dituduh dan dihukum oleh karena hukum Taurat. Mereka sadar mereka tidak benar. Mereka mau melakukan perbuatan keagamaan tetapi mereka sadar mereka berdosa. Mereka tidak bisa menyelamatkan diri mereka. Taurat menyadarkan mereka akan dosa dan kebutuhan akan Injil. Karena itu mereka butuh Injil.
Dan murid-murid bersyukur karena mereka menemukan keselamatan di dalam Injil. Mereka diselamatkan bukan oleh perbuatan mereka tetapi oleh kasih karunia. Mereka diselamatkan bukan oleh kebenaran mereka tetapi karena pemberian Allah. Mereka menerima pengampunan Tuhan. Mereka menerima anugerah yang besar yaitu keselamatan. Mereka menerima Injil. Mereka dibenarkan. Justify. Bukan hanya dibenarkan tetapi juga dikuduskan. Sanctify Mereka menerima keselamatan.
Saudara-saudari, seharusnya kita bersyukur karena Injil yang menyelamatkan kita. Injil adalah kekuatan Allah yang menyelamatkan. Kita harusnya bersyukur karena kita diselamatkan karena Injil. Kita dibenarkan karena jasa Kristus dan kita menerima Injil ini melalui iman. Hidup kita dari kita lahir baru sampai kita mati, kita membutuhkan Injil. Injil bukan hanya ketika kita percaya Yesus dan kemudian kita tidak perlu Injil lagi. Kita memerlukan Injil setiap hari. Kita memerlukan anugerah Tuhan setiap hari. Kita membutuhkan pengampunan setiap hari.
Keselamatan memang sekali untuk selamanya tetapi di dalam proses keselamatan itu kita terus memerlukan Injil. Kenapa kita memerlukan Injil terus walaupun sudah diselamatkan ? Karena kita memerlukan pengampunan setiap hari. Kemudian juga walaupun kita sudah dibenarkan dihadapan Allah karena jasa Kristus, kita harus merealisasikan pembenaran itu di dalam hidup kita dengan iman terhadap Injil. Dengan memperhitunkan jasa Kristus.
Di dalam banyak bercakap-cakap dengan teman-teman dan juga dengan merefleksi terhadap diri sendiri, maka saya mendapatkan satu pengertian bahwa kita perlu Injil setiap hari. Mengapa ? Banyak orang dan juga termasuk saya yang saya jumpai bahwa mendasarkan hidup mereka dengan performance. Live by performance. Mereka mendapatkan kepuasan kalau mereka sudah melakukan ini dan itu. Ditambah pikiran modern yang merasuki banyak manusia sehingga mereka melihat nilai diri berdasarkan kehebatan, kepintaran, produktivitas, kesehatan, kecakapan, keindahan rupa. Dan mereka berusaha mendapatkan pembenaran diri dihadapan Tuhan dan manusia dengan semua itu. Ketika tidak mencapai semua itu maka mereka minder, mereka down, mereka iri hati kepada orang lain, kompetisi dengan orang lain, membandingkan diri dengan orang lain, benci orang lain dan mereka dapat mengalami depresi.
Kita diselamatkan oleh Injil tetapi juga hidup oleh Injil. We live not by performance but by grace. Kita bukan dibenarkan oleh performance kita tetapi oleh anugerah Tuhan. Kalau saudara-saudari menyadari berita ini maka di dalam hidup pasti akan ada sukacita yang luar biasa. Ada kebebasan yang luar biasa. Karena kita tidak mendasarkan pembenaran diri, nilai diri berdasarkan performance tetapi berdasarkan anugerah. Bukan berdasarkan kegiatan keagamaan tetapi berdasarkan anugerah. Yaitu berdasarkan jasa Kristus di kayu salib.
Namun setelah kita mendapatkan anugerah yang luar biasa maka kita juga ingin terus mengalami perubahan hidup dan pengudusan. Tetapi semangatnya lain. Bukan membenarkan diri berdasarkan performance tetapi berdasarkan anugerah dan dengan anugerah terus bergumul di dalam proses pengudusan. Inilah sanctification. Performance ada tempatnya di dalam hidup kita tetapi performance itu bukan untuk pembenaran hidup kita tetapi pergumulan kita untuk mengasihi Tuhan. Kita hidup bukan dengan law tetapi dengan grace tetapi setelah mendapatkan grace kita mau melaksanakan law karena mengasihi Tuhan. Pengertian ini bagi saya adalah satu terobosan besar yang bisa membuat kita bersukacita. Kita diselamatkan karena Injil. Kita dibenarkan. Disucikan. Maka seharusnya kita bersukacita atas hidup kita karena keselamatan yang Tuhan berikan.
Kembali kepada cerita murid-murid dan Yesus. Yesus mengatakan bahwa “Namun demikian janganlah bersukacita karena roh-roh itu takluk kepadamu, tetapi bersukacitalah karena namamu ada terdaftar di sorga.”
Kemudian Alkitab mencatat bahwa Yesus bergembira pada saat itu. Emosi Kristus adalah emosi yang kudus maka marilah kita renungkan apa kegembiraan Yesus saat itu.
Pada waktu itu juga bergembiralah Yesus dalam Roh Kudus dan berkata: "Aku bersyukur kepada-Mu, Bapa, Tuhan langit dan bumi, karena semuanya itu Engkau sembunyikan bagi orang bijak dan orang pandai, tetapi Engkau nyatakan kepada orang kecil. Ya Bapa, itulah yang berkenan kepada-Mu. Semua telah diserahkan kepada-Ku oleh Bapa-Ku dan tidak ada seorangpun yang tahu siapakah Anak selain Bapa, dan siapakah Bapa selain Anak dan orang yang kepadanya Anak itu berkenan menyatakan hal itu."
Yesus bergembira dalam Roh Kudus dan bersyukur kepada Bapa. Semua pribadi Allah Tritunggal ada di dalam ucapan syukur ini. Yesus bersyukur kepada Bapa karena Bapa menyatakan keselamatan kepada orang kecil yang dikasihiNya. Yesus bersyukur buat keselamatan murid-murid. Yesus juga bersukacita karena keselamatan dari orang-orang yang diinjili oleh murid-muridNya. Yesus bergembira karena keselamatan orang percaya. Di dalam semua itu Yesus mengakui bahwa semua keselamatan itu karena kasih dan hikmat Bapa. Semua keselamatan ini karena kehendak Bapa. Orang bisa percaya kepada Kristus karena diserahkan oleh Bapa kepada Kristus. Orang bisa mengenal Kristus karena Kristus berkenan menyatakan diriNya.
Sungguh indah sekali bahwa Tuhan Yesus ikut bersyukur atas keselamatan dari orang percaya. Alkitab mengatakan bahwa kalau ada orang yang percaya maka malaikat di surga pun turut bersukacita. Lebih daripada itu maka Allah pun bersukacita. Tuhan Yesus bersukacita.
Sesudah berdoa dan bersyukur kepada Bapa maka Tuhan Yesus berpaling kepada murid-murid-Nya tersendiri dan berkata: "Berbahagialah mata yang melihat apa yang kamu lihat.Karena Aku berkata kepada kamu: Banyak nabi dan raja ingin melihat apa yang kamu lihat, tetapi tidak melihatnya, dan ingin mendengar apa yang kamu dengar, tetapi tidak mendengarnya."
Murid-murid Tuhan Yesus dikaruniakan anugerah Tuhan untuk melihat kerajaan Allah di dalam diri Yesus Kristus. Kitapun sebagai murid-murid Tuhan bersyukur boleh mendengar berita ini dan melihat dengan mata iman. Dan kita adalah orang-orang yang berbahagia. Yang diberkati. Yang menerima anugerah. Yang dikasihi Allah.
Aplikasi bagi kita
Kita bersyukur bahwa kita boleh hidup oleh anugerah Tuhan. Kita boleh mengenal Yesus Kristus dan hidup melalui Injil. What a blessing life.
Jeffrey Lim
limpingen@gmail.com
Jakarta, Institut Reformed
22 Maret 2008
Penglihatan dan Belas kasihan Yesus
Penglihatan dan Belas kasihan Yesus
Jeffrey Lim
Nats utama : Melihat orang banyak itu, tergeraklah hati Yesus oleh belas kasihan kepada mereka, karena mereka lelah dan terlantar seperti domba yang tidak bergembala. ( Matius 9:36 )
I. Introduksi
Pdt Dr. Stephen Tong berkata bahwa siapakah manusia adalah apa yang dia respon terhadap Allah. Namun kalau boleh saya menambahkan, saya percaya siapakah manusia juga adalah respon dia terhadap sesama dihadapan Allah. Respon kita kepada Allah tidak bisa lepas dari respon kita kepada sesama di hadapan Allah. Alkitab mengatakan : Kalau kita tidak mengasihi saudara yang kelihatan bagaimana kita bisa mengasihi Allah yang tidak kelihatan ? Respon kepada Allah dinyatakan dengan respon terhadap sesama juga.
Bagaimana kita berespon kepada sesama kita dihadapan Allah itu menunjukkan bagaimana kerohanian kita. Orang egois adalah orang yang hidup bagi dirinya sendiri. Orang yang altruis adalah orang yang hidup bagi sesamanya. Orang yang mengasihi Tuhan adalah hidup mengasihi Tuhan, mengasihi sesama seperti diri sendiri.
Pada kesempatan kali ini saya ingin kita merenungkan mengenai pribadi Yesus Kristus dan apa respon Dia terhadap sesama dan bagaimana dia menjadi contoh dan teladan kita.
Baca Matius 9:35-38 Demikianlah Yesus berkeliling ke semua kota dan desa; Ia mengajar dalam rumah-rumah ibadat dan memberitakan Injil Kerajaan Sorga serta melenyapkan segala penyakit dan kelemahan. (36) Melihat orang banyak itu, tergeraklah hati Yesus oleh belas kasihan kepada mereka, karena mereka lelah dan terlantar seperti domba yang tidak bergembala. (37) Maka kata-Nya kepada murid-murid-Nya: "Tuaian memang banyak, tetapi pekerja sedikit. (38) Karena itu mintalah kepada tuan yang empunya tuaian, supaya Ia mengirimkan pekerja-pekerja untuk tuaian itu."
Kalau kita lihat sekilas perikop sebelumnya adalah peristiwa Yesus menyembuhkan orang buta dan bisu. Peristiwa mujizat penyembuhan ini pasti sangat mengejutkan bagi orang Yahudi. Mujizat pasti akan membuat penglihatnya takjub. Di dalam Perjanjian Lama terdapat beberapa mujizat seperti mujizat penyembuhan kusta ( peristiwa Naaman ), membangkitkan orang mati ( Elia dan Elisa ), tetapi ada satu mujizat yang belum pernah terjadi di dalam Perjanjian Lama yaitu menyembuhkan orang buta. Ini tidak pernah terjadi di PL. Namun di dalam Perjanjian Lama dicatat satu nubuat mengenai penyembuhan orang buta yaitu :
Pada waktu itu mata orang-orang buta akan dicelikkan, dan telinga orang-orang tuli akan dibuka. Pada waktu itu orang lumpuh akan melompat seperti rusa, dan mulut orang bisu akan bersorak-sorai. Ini adalah tanda mengenai kedatangan Mesias yang akan datang. Mujizat penyembuhan orang buta melambangkan bahwa Kristus menyembuhkan manusia yang buta rohaninya.
Orang Yahudi pasti kaget luar biasa ketika mereka melihat mujizat penyembuhan yang dilakukan Yesus. Karena Yesus menyembuhkan mata orang buta di pasal 8. Kemudian barulah dipasal 9 ini dikatakan bahwa Yesus berkeliling ke semua kota dan desa, mengajar di rumah ibadat dan memberitakan Injil Kerajaan Sorga serta melenyapkan segala penyakit dan kelemahan”
Dikatakan Yesus berkeliling ke semua kota dan desa. Respon Yesus di dalam pelayanannya tidak memilih kota besar atau desa. Tetapi Yesus melayani semua kota dan desa. Pelayanan Yesus adalah pelayanan yang digerakkan oleh kepekaan akan kehendak Allah. Alkitab mencatat ketika banyak orang mencari Yesus, murid-murid berkata waktu menemukan Dia "Semua orang mencari Engkau." Jawab-Nya: "Marilah kita pergi ke tempat lain, ke kota-kota yang berdekatan, supaya di sana juga Aku memberitakan Injil, karena untuk itu Aku telah datang.". Yesus tahu kemana Dia harus pergi.
Yesus tahu bahwa Dia datang untuk memberitakan Injil.
Injil apakah yang Yesus bawakan ? Jenis berita baik apakah yang Yesus bawakan ? Biasa kita berpikir bahwa Yesus sedang memberitakan Injil keselamatan. Kalau soal Injil biasa kita kaitkan dengan Keselamatan. Tetapi di dalam bagian Alkitab ini dikatakan bahwa itu adalah Injil Kerajaan Sorga. Fokus utama dari Injil bukan hanya keselamatan tetapi terutama Kerajaan Allah dimana Allah meraja di dalam hati setiap orang percaya. Dimana hati manusia yang berdosa dilembutkan dan diubahkan dan Allah meraja di hati mereka. Fokus pelayanan Yesus yang terutama bukan menyembuhkan tetapi menghadirkan kerajaan Allah.
Lalu apa signifikansi dari mujizat ? Signifikansi dari mujizat adalah tanda yang menyertai Mesias, Raja yang diurapi Allah, Anak Allah.
Dikatakan di dalam ayat satu bahwa Yesus mengajar di rumah ibadat, memberitakan Injil dan memberitakan Injil Kerajaan Sorga serta melenyapkan segala penyakit dan kelemahan. Yesus melenyapkan segala penyakit dan kelemahan dan tindakan melenyapkan segala penyakit dan kelemahan ini adalah tanda Mesias.
Matius 8:16-17 menceritakan bahwa Menjelang malam dibawalah kepada Yesus banyak orang yang kerasukan setan dan dengan sepatah kata Yesus mengusir roh-roh itu dan menyembuhkan orang-orang yang menderita sakit. Hal itu terjadi supaya genaplah firman yang disampaikan oleh nabi Yesaya: "Dialah yang memikul kelemahan kita dan menanggung penyakit kita. Ini merujuk kepada Yesaya 53 mengenai Hamba Tuhan yang menderita.
Matius 11:1-5 menceritakan Setelah Yesus selesai berpesan kepada kedua belas murid-Nya, pergilah Ia dari sana untuk mengajar dan memberitakan Injil di dalam kota-kota mereka. Di dalam penjara Yohanes mendengar tentang pekerjaan Kristus, lalu menyuruh murid-muridnya bertanya kepada-Nya: "Engkaukah yang akan datang itu atau haruskah kami menantikan orang lain?" Yesus menjawab mereka: "Pergilah dan katakanlah kepada Yohanes apa yang kamu dengar dan kamu lihat: orang buta melihat, orang lumpuh berjalan, orang kusta menjadi tahir, orang tuli mendengar, orang mati dibangkitkan dan kepada orang miskin diberitakan kabar baik.
Yesus datang ke dunia ini untuk menggenapi panggilan sebagai Mesias.
Kemudian marilah kita lihat respon Yesus Kristus terhadap orang banyak. Marilah kita lihat respon Dia melihat orang banyak. Ini menunjukkan kerohanian Yesus dan siapakah Dia. Melihat orang banyak itu, tergeraklah hati Yesus oleh belas kasihan kepada mereka, karena mereka lelah dan terlantar seperti domba yang tidak bergembala.
Pada saat ini dicatat mengenai emosi atau perasaan Yesus Kristus. Dikatakan hati Yesus tergerak oleh belas kasihan melihat banyak orang. Di dalam bahasa Inggris disebut compassion atau bersama-sama merasakan. Yesus berempati. Yesus bersimpati. Yesus berbelas kasihan atau mercy. Belas kasihan karena orang banyak adalah orang yang malang. Mereka seperti domba yang tidak bergembala.
Domba yang tidak bergembala ada yang kelaparan, ada yang kehausan, ada yang tersesat, ada yang diganggu binatang buas, ada yang tidak punya perteduhan, ada yang tidak tenang, ada yang sakit, ada yang luka. Terutama kalau kita ambil metafora ini maka banyak orang yang dikuasai dosa, banyak orang yang dikuasai konsep yang salah, banyak orang yang diikat oleh kuasa kegelapan, banyak orang yang dikuasai kebiasaan hidup, pikiran negatif, kelemahan, penyakit dan segala manifestasi dosa. Mereka kehausan dan letih dan lelah. Maka emosi afeksi Yesus adalah sedih, tergerak hatinya oleh belas kasihan. Dia ingin menolong mereka.
Seseorang adalah bagaimana dia berespon kepada Tuhan dan respon kepada Tuhan juga berkaitan dengan respon terhadap sesama. Yesus berespon dengan belas kasihan terhadap kemalangan orang banyak. Ini sebenarnya menyatakan bahwa Dia berjiwa gembala dan lebih dari itu Dia adalah Gembala yang baik. Gembala yang baik yang menyerahkan nyawa bagi domba-dombanya.
Bila kita mengingat gembala maka kita mengingat Mazmur 23. Di dalam Mazmur 23 dikatakan bahwa Yehovah adalah gembalaku. Dia membaringkan aku dipadang yang berumput hijau. Dia membimbing aku ke air yang tenang. Dia menyegarkan jiwaku. Dia menuntunku ke jalan yang benar. Didalam konteks perjanjian baru maka jelas bahwa Yesus mengakui bahwa dirinya adalah gembala yang baik. Yesus adalah Yahweh yang mengasihi umatNya. Yahweh yang bukan saja jauh disana tetapi yang dekat dan turun ke bumi dan memahami umatNya. Allah bukan saja Allah yang transenden tetapi Allah yang imanen dan bersama-sama dengan umatNya.
Bagaimana reaksi kita ketika melihat banyak orang diikat oleh dosa, dibelenggu oleh konsep yang salah, dikuasai oleh kebiasaan hidup yang berdosa, ada dibawah ikatan kuasa kegelapan. Apakah kita tergerak hatinya oleh belas kasihan ? Dalam hal ini Yesus mempunyai emosi yang kudus yaitu emosi yang menangis bagi domba-domba terhilang.
Yesus mempunyai perasaan yang kudus dan Yesus bahkan bisa menangisi jiwa-jiwa terhilang. Yesus pernah meratap melihat Yerusalem Yerusalem, Yerusalem, engkau yang membunuh nabi-nabi dan melempari dengan batu orang-orang yang diutus kepadamu! Berkali-kali Aku rindu mengumpulkan anak-anakmu, sama seperti induk ayam mengumpulkan anak-anaknya di bawah sayapnya, tetapi kamu tidak mau.
Ada peristiwa di dalam Alkitab di dalam Markus 6 dicatat bahwa murid-murid baru pulang dari pelayanan dari utusan Yesus. Mereka kembali kepada Yesus dan menceritakan kepada Yesus apa yang mereka kerjakan dan ajarkan. Kemudian mereka sudah letih lesu dan pergi ke tempat sepi untuk beristirahat. Orang banyak datang kepada mereka sehingga makanpun tidak sempat. Murid-murid dan Yesus bertolak ke seberang dengan perahu. Tetapi mereka di sana menjumpai banyak orang yang menanti. Ketika mendarat. Apakah respon murid-murid dan apakah respon Yesus melihat banyak orang itu ? Respon Yesus didalam keletihannya adalah tergerak oleh belas kasihan karena melihat mereka seperti domba yang tidak mempunyai gembala. Yesus mulai mengajarkan Firman kepada domba yang letih lesu. Sebab yang menyembuhkan adalah Firman. Yang mengobati adalah Firman. Yang memberikan arahan adalah Firman. Yang membebaskan jiwa adalah Firman. Yang menyucikan dosa adalah Firman. Dan Yesus mulai memberitakan Injil kepada mereka. Yesus membawa kasih karunia.
Kembali seperti diayat diatas bahwa Yesus mengabarkan Injil Kerajaan Sorga kepada banyak orang. Yesus menyembuhkan dan mengajar.
Saya teringat kepada lagu Handel Messiah di part 1 yang pertama-tama mengutip ayat :
Then shall the eyes of the blind be opened, and the ears of the deaf unstopped.
Then shall the lame man leap as a hart, and the tongue of the dumb shall sing:
Kemudian setelah itu masuk kepada ayat Tuhan datang seperti gembala
He shall feed his flock like a shepherd: he shall gather the lambs with his arm, and carry them in his bosom, and shall gently lead those that are with young.
Kemudian masuk ke dalam ayat
Come unto thee, all ye that labor and are heavy laden, and He will give you rest. Take His yoke upon you, and learn of Him; for He is meek and lowly in heart: and ye shall find rest unto your souls.
Dalam hal ini Handel menemukan satu pengertian yang luar biasa mengkaitkan nubuat kedatangan Mesias. Kemudian Mesias yang datang seperti gembala dan mengumpulkan domba-domba. Dan menyadari bahwa domba-domba itu letih lesu maka ditutupi dengan ayat Come unto thee, all ye that labor and heavy laden. Marilah yang letih lesu dan berbeban berat.
Yesus mengasihi domba-domba yang terhilang, yang letih lesu dan memanggil mereka kepadaNya. Yesus berkata : Marilah kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberi kelegaan kepadamu. Pikullah kuk yang Kupasang dan belajarlah pada-Ku, karena Aku lemah lembut dan rendah hati dan jiwamu akan mendapat ketenangan. Sebab kuk yang Kupasang itu enak dan beban-Kupun ringan."
(Matius 11:28-30)
Kemudian Yesus mengatakan kalimat kepada murid-muridNya : Tuaian memang banyak, tetapi pekerja sedikit. Karena itu mintalah kepada tuan yang empunya tuaian, supaya Ia mengirimkan pekerja-pekerja untuk tuaian itu.
Kalau tadi Yesus menggunakan metafora domba yang tidak bergembala maka kali ini Yesus menggunakan metafora tuaian yang banyak. Ini merujuk kepada hal yang sama yaitu banyak orang di dalam dosa. Hal ini berarti banyak sekali domba yang tidak bergembala. Banyak orang yang diikat dosa, banyak orang yang berada di dalam kuasa kegelapan, banyak orang yang dibelenggu konsep, kebiasaan dan pola pikir yang salah. Mata rohani mereka buta dan perlu disembuhkan.
Realita di dalam dunia ini orang yang terluka dan menderita itu banyak sekali. Perempuan Samaria modern, Zakheus modern, perempuan berzinah modern, Orang kerasukan di Garasa yang modern, Orang lumpuh bisa buta rohani yang modern begitu banyak. Dan siapakah yang dapat membebaskan mereka ? Yaitu Yesus melalui perantaraan murid-muridNya.
Tuaian memang banyak tetapi pekerja sedikit. Karena itu mintalah kepada tuan yang empunya supaya Ia mengirimkan pekerja-pekerja untuk tuaian itu. Ini adalah sebuah doa. Dan orang yang mendoakan doa ini saya percaya juga adalah pekerja-pekerja juga. Yesus meminta murid-murid berdoa tentunya supaya lebih banyak orang mengabarkan Injil tetapi juga supaya murid-muridnya menyadari bahwa tuaian itu banyak.
Saudara-saudari di dalam Kristus. Dunia ini butuh kabar baik. Dunia butuh Injil. Dunia butuh anugerah. Dunia butuh pengampunan. Dunia butuh kasih karunia. Dunia butuh berita sukacita. Banyak orang menangis dan meratap. Mereka butuh pembebasan. Mereka butuh Kristus.
Di dalam hal ini anak-anak Tuhan dan gereja dipanggil untuk menjadi pelayan pendamaian. Yang mendamaikan orang dengan Allah, sesama dengan sesama dan diri dengan diri. Siapakah orang itu ? Orang itu adalah saudara dan saya.
Tugas gereja adalah untuk memberitakan berita pengampunan bagi orang berdosa. Tugas gereja adalah untuk memberitakan Injil yaitu berita sukacita bahwa Anak Allah mati bagi orang berdosa.
Gereja bukan dipanggil untuk diri sendiri. Gereja dipanggil buat dunia ini. Gereja dipanggil untuk menjadi saluran berkat. Di dalam buku What is so amazing about Grace oleh Philip Yancey. Disana diceritakan kisah nyata seorang wanita pelacur yang menjual anaknya yang masih kecil untuk objek seksual dan juga dia sudah kena obat-obatan dan kena penyakit AIDS. Seseorang mengatakan kepada dia di dalam keadaan yang parah supaya datang ke gereja. Tetapi perempuan ini mengatakan “Gereja ?. Itu akan membuat saya semakin buruk. Kalau di club, diskotik semua orang bisa bebas sharing tetapi di gereja, orang berdosa sharing akan dihakimi”. Mereka merasa tertuduh dan tidak aman.
Seharusnya gereja membuat orang berdosa sedih akan dosa dan bertobat kemudian menerima pengampunan dari Tuhan dan sesama. Kita dipanggil bukan untuk menghakimi tetapi untuk memberikan kasih karunia. Untuk menjadi saluran kasih karunia dari Allah. Untuk memberitakan berita sukacita pengampunan.
Yesus sendiri melakukan hal ini. Ketika bertemu dengan perempuan Samaria yang mempunyai 5 suami, Yesus dengan wibawa dan kelemahlembutan membawa dia mengenal Juruselamat. Ketika bertemu dengan pemungut cukai dan orang berdosa yang dijauhi masyarakat, Yesus makan bersama-sama dengan mereka dan membawa mereka bertobat. Ketika orang banyak hendak melempari perempuan berzinah, Yesus tidak menghukum perempuan itu dan membela perempuan yang remuk hati itu. Yesus datang bukan memberikan penghukuman tetapi memberikan kasih karunia. Bahkan Yesus sampai rela mati di kayu salib bagi orang berdosa. Inilah kasih. Kasih Allah dinyatakan di dalam Yesus.
Hati Yesus adalah hati Allah yaitu penuh belas kasihan. Mesias sudah datang dan buluh terkulai tidak dipatahkannya. Sumbu yang pudar nyalanya tidak dipadamkan.
Tuaian memang banyak tetapi pekerja sedikit. Adakah hati kita tergerak melihat jiwa-jiwa ? Apakah saudara-saudari tergerak melihat teman-teman kita, keluarga dan orang banyak diselamatkan ? Maukah saudara dipakai menjadi saluran berkat mengabarkan Injil ?
Jeffrey Lim
limpingen@gmail.com
Jakarta, Institut Reformed
22 Maret 2008
Read More ....
Jeffrey Lim
Nats utama : Melihat orang banyak itu, tergeraklah hati Yesus oleh belas kasihan kepada mereka, karena mereka lelah dan terlantar seperti domba yang tidak bergembala. ( Matius 9:36 )
I. Introduksi
Pdt Dr. Stephen Tong berkata bahwa siapakah manusia adalah apa yang dia respon terhadap Allah. Namun kalau boleh saya menambahkan, saya percaya siapakah manusia juga adalah respon dia terhadap sesama dihadapan Allah. Respon kita kepada Allah tidak bisa lepas dari respon kita kepada sesama di hadapan Allah. Alkitab mengatakan : Kalau kita tidak mengasihi saudara yang kelihatan bagaimana kita bisa mengasihi Allah yang tidak kelihatan ? Respon kepada Allah dinyatakan dengan respon terhadap sesama juga.
Bagaimana kita berespon kepada sesama kita dihadapan Allah itu menunjukkan bagaimana kerohanian kita. Orang egois adalah orang yang hidup bagi dirinya sendiri. Orang yang altruis adalah orang yang hidup bagi sesamanya. Orang yang mengasihi Tuhan adalah hidup mengasihi Tuhan, mengasihi sesama seperti diri sendiri.
Pada kesempatan kali ini saya ingin kita merenungkan mengenai pribadi Yesus Kristus dan apa respon Dia terhadap sesama dan bagaimana dia menjadi contoh dan teladan kita.
Baca Matius 9:35-38 Demikianlah Yesus berkeliling ke semua kota dan desa; Ia mengajar dalam rumah-rumah ibadat dan memberitakan Injil Kerajaan Sorga serta melenyapkan segala penyakit dan kelemahan. (36) Melihat orang banyak itu, tergeraklah hati Yesus oleh belas kasihan kepada mereka, karena mereka lelah dan terlantar seperti domba yang tidak bergembala. (37) Maka kata-Nya kepada murid-murid-Nya: "Tuaian memang banyak, tetapi pekerja sedikit. (38) Karena itu mintalah kepada tuan yang empunya tuaian, supaya Ia mengirimkan pekerja-pekerja untuk tuaian itu."
Kalau kita lihat sekilas perikop sebelumnya adalah peristiwa Yesus menyembuhkan orang buta dan bisu. Peristiwa mujizat penyembuhan ini pasti sangat mengejutkan bagi orang Yahudi. Mujizat pasti akan membuat penglihatnya takjub. Di dalam Perjanjian Lama terdapat beberapa mujizat seperti mujizat penyembuhan kusta ( peristiwa Naaman ), membangkitkan orang mati ( Elia dan Elisa ), tetapi ada satu mujizat yang belum pernah terjadi di dalam Perjanjian Lama yaitu menyembuhkan orang buta. Ini tidak pernah terjadi di PL. Namun di dalam Perjanjian Lama dicatat satu nubuat mengenai penyembuhan orang buta yaitu :
Pada waktu itu mata orang-orang buta akan dicelikkan, dan telinga orang-orang tuli akan dibuka. Pada waktu itu orang lumpuh akan melompat seperti rusa, dan mulut orang bisu akan bersorak-sorai. Ini adalah tanda mengenai kedatangan Mesias yang akan datang. Mujizat penyembuhan orang buta melambangkan bahwa Kristus menyembuhkan manusia yang buta rohaninya.
Orang Yahudi pasti kaget luar biasa ketika mereka melihat mujizat penyembuhan yang dilakukan Yesus. Karena Yesus menyembuhkan mata orang buta di pasal 8. Kemudian barulah dipasal 9 ini dikatakan bahwa Yesus berkeliling ke semua kota dan desa, mengajar di rumah ibadat dan memberitakan Injil Kerajaan Sorga serta melenyapkan segala penyakit dan kelemahan”
Dikatakan Yesus berkeliling ke semua kota dan desa. Respon Yesus di dalam pelayanannya tidak memilih kota besar atau desa. Tetapi Yesus melayani semua kota dan desa. Pelayanan Yesus adalah pelayanan yang digerakkan oleh kepekaan akan kehendak Allah. Alkitab mencatat ketika banyak orang mencari Yesus, murid-murid berkata waktu menemukan Dia "Semua orang mencari Engkau." Jawab-Nya: "Marilah kita pergi ke tempat lain, ke kota-kota yang berdekatan, supaya di sana juga Aku memberitakan Injil, karena untuk itu Aku telah datang.". Yesus tahu kemana Dia harus pergi.
Yesus tahu bahwa Dia datang untuk memberitakan Injil.
Injil apakah yang Yesus bawakan ? Jenis berita baik apakah yang Yesus bawakan ? Biasa kita berpikir bahwa Yesus sedang memberitakan Injil keselamatan. Kalau soal Injil biasa kita kaitkan dengan Keselamatan. Tetapi di dalam bagian Alkitab ini dikatakan bahwa itu adalah Injil Kerajaan Sorga. Fokus utama dari Injil bukan hanya keselamatan tetapi terutama Kerajaan Allah dimana Allah meraja di dalam hati setiap orang percaya. Dimana hati manusia yang berdosa dilembutkan dan diubahkan dan Allah meraja di hati mereka. Fokus pelayanan Yesus yang terutama bukan menyembuhkan tetapi menghadirkan kerajaan Allah.
Lalu apa signifikansi dari mujizat ? Signifikansi dari mujizat adalah tanda yang menyertai Mesias, Raja yang diurapi Allah, Anak Allah.
Dikatakan di dalam ayat satu bahwa Yesus mengajar di rumah ibadat, memberitakan Injil dan memberitakan Injil Kerajaan Sorga serta melenyapkan segala penyakit dan kelemahan. Yesus melenyapkan segala penyakit dan kelemahan dan tindakan melenyapkan segala penyakit dan kelemahan ini adalah tanda Mesias.
Matius 8:16-17 menceritakan bahwa Menjelang malam dibawalah kepada Yesus banyak orang yang kerasukan setan dan dengan sepatah kata Yesus mengusir roh-roh itu dan menyembuhkan orang-orang yang menderita sakit. Hal itu terjadi supaya genaplah firman yang disampaikan oleh nabi Yesaya: "Dialah yang memikul kelemahan kita dan menanggung penyakit kita. Ini merujuk kepada Yesaya 53 mengenai Hamba Tuhan yang menderita.
Matius 11:1-5 menceritakan Setelah Yesus selesai berpesan kepada kedua belas murid-Nya, pergilah Ia dari sana untuk mengajar dan memberitakan Injil di dalam kota-kota mereka. Di dalam penjara Yohanes mendengar tentang pekerjaan Kristus, lalu menyuruh murid-muridnya bertanya kepada-Nya: "Engkaukah yang akan datang itu atau haruskah kami menantikan orang lain?" Yesus menjawab mereka: "Pergilah dan katakanlah kepada Yohanes apa yang kamu dengar dan kamu lihat: orang buta melihat, orang lumpuh berjalan, orang kusta menjadi tahir, orang tuli mendengar, orang mati dibangkitkan dan kepada orang miskin diberitakan kabar baik.
Yesus datang ke dunia ini untuk menggenapi panggilan sebagai Mesias.
Kemudian marilah kita lihat respon Yesus Kristus terhadap orang banyak. Marilah kita lihat respon Dia melihat orang banyak. Ini menunjukkan kerohanian Yesus dan siapakah Dia. Melihat orang banyak itu, tergeraklah hati Yesus oleh belas kasihan kepada mereka, karena mereka lelah dan terlantar seperti domba yang tidak bergembala.
Pada saat ini dicatat mengenai emosi atau perasaan Yesus Kristus. Dikatakan hati Yesus tergerak oleh belas kasihan melihat banyak orang. Di dalam bahasa Inggris disebut compassion atau bersama-sama merasakan. Yesus berempati. Yesus bersimpati. Yesus berbelas kasihan atau mercy. Belas kasihan karena orang banyak adalah orang yang malang. Mereka seperti domba yang tidak bergembala.
Domba yang tidak bergembala ada yang kelaparan, ada yang kehausan, ada yang tersesat, ada yang diganggu binatang buas, ada yang tidak punya perteduhan, ada yang tidak tenang, ada yang sakit, ada yang luka. Terutama kalau kita ambil metafora ini maka banyak orang yang dikuasai dosa, banyak orang yang dikuasai konsep yang salah, banyak orang yang diikat oleh kuasa kegelapan, banyak orang yang dikuasai kebiasaan hidup, pikiran negatif, kelemahan, penyakit dan segala manifestasi dosa. Mereka kehausan dan letih dan lelah. Maka emosi afeksi Yesus adalah sedih, tergerak hatinya oleh belas kasihan. Dia ingin menolong mereka.
Seseorang adalah bagaimana dia berespon kepada Tuhan dan respon kepada Tuhan juga berkaitan dengan respon terhadap sesama. Yesus berespon dengan belas kasihan terhadap kemalangan orang banyak. Ini sebenarnya menyatakan bahwa Dia berjiwa gembala dan lebih dari itu Dia adalah Gembala yang baik. Gembala yang baik yang menyerahkan nyawa bagi domba-dombanya.
Bila kita mengingat gembala maka kita mengingat Mazmur 23. Di dalam Mazmur 23 dikatakan bahwa Yehovah adalah gembalaku. Dia membaringkan aku dipadang yang berumput hijau. Dia membimbing aku ke air yang tenang. Dia menyegarkan jiwaku. Dia menuntunku ke jalan yang benar. Didalam konteks perjanjian baru maka jelas bahwa Yesus mengakui bahwa dirinya adalah gembala yang baik. Yesus adalah Yahweh yang mengasihi umatNya. Yahweh yang bukan saja jauh disana tetapi yang dekat dan turun ke bumi dan memahami umatNya. Allah bukan saja Allah yang transenden tetapi Allah yang imanen dan bersama-sama dengan umatNya.
Bagaimana reaksi kita ketika melihat banyak orang diikat oleh dosa, dibelenggu oleh konsep yang salah, dikuasai oleh kebiasaan hidup yang berdosa, ada dibawah ikatan kuasa kegelapan. Apakah kita tergerak hatinya oleh belas kasihan ? Dalam hal ini Yesus mempunyai emosi yang kudus yaitu emosi yang menangis bagi domba-domba terhilang.
Yesus mempunyai perasaan yang kudus dan Yesus bahkan bisa menangisi jiwa-jiwa terhilang. Yesus pernah meratap melihat Yerusalem Yerusalem, Yerusalem, engkau yang membunuh nabi-nabi dan melempari dengan batu orang-orang yang diutus kepadamu! Berkali-kali Aku rindu mengumpulkan anak-anakmu, sama seperti induk ayam mengumpulkan anak-anaknya di bawah sayapnya, tetapi kamu tidak mau.
Ada peristiwa di dalam Alkitab di dalam Markus 6 dicatat bahwa murid-murid baru pulang dari pelayanan dari utusan Yesus. Mereka kembali kepada Yesus dan menceritakan kepada Yesus apa yang mereka kerjakan dan ajarkan. Kemudian mereka sudah letih lesu dan pergi ke tempat sepi untuk beristirahat. Orang banyak datang kepada mereka sehingga makanpun tidak sempat. Murid-murid dan Yesus bertolak ke seberang dengan perahu. Tetapi mereka di sana menjumpai banyak orang yang menanti. Ketika mendarat. Apakah respon murid-murid dan apakah respon Yesus melihat banyak orang itu ? Respon Yesus didalam keletihannya adalah tergerak oleh belas kasihan karena melihat mereka seperti domba yang tidak mempunyai gembala. Yesus mulai mengajarkan Firman kepada domba yang letih lesu. Sebab yang menyembuhkan adalah Firman. Yang mengobati adalah Firman. Yang memberikan arahan adalah Firman. Yang membebaskan jiwa adalah Firman. Yang menyucikan dosa adalah Firman. Dan Yesus mulai memberitakan Injil kepada mereka. Yesus membawa kasih karunia.
Kembali seperti diayat diatas bahwa Yesus mengabarkan Injil Kerajaan Sorga kepada banyak orang. Yesus menyembuhkan dan mengajar.
Saya teringat kepada lagu Handel Messiah di part 1 yang pertama-tama mengutip ayat :
Then shall the eyes of the blind be opened, and the ears of the deaf unstopped.
Then shall the lame man leap as a hart, and the tongue of the dumb shall sing:
Kemudian setelah itu masuk kepada ayat Tuhan datang seperti gembala
He shall feed his flock like a shepherd: he shall gather the lambs with his arm, and carry them in his bosom, and shall gently lead those that are with young.
Kemudian masuk ke dalam ayat
Come unto thee, all ye that labor and are heavy laden, and He will give you rest. Take His yoke upon you, and learn of Him; for He is meek and lowly in heart: and ye shall find rest unto your souls.
Dalam hal ini Handel menemukan satu pengertian yang luar biasa mengkaitkan nubuat kedatangan Mesias. Kemudian Mesias yang datang seperti gembala dan mengumpulkan domba-domba. Dan menyadari bahwa domba-domba itu letih lesu maka ditutupi dengan ayat Come unto thee, all ye that labor and heavy laden. Marilah yang letih lesu dan berbeban berat.
Yesus mengasihi domba-domba yang terhilang, yang letih lesu dan memanggil mereka kepadaNya. Yesus berkata : Marilah kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberi kelegaan kepadamu. Pikullah kuk yang Kupasang dan belajarlah pada-Ku, karena Aku lemah lembut dan rendah hati dan jiwamu akan mendapat ketenangan. Sebab kuk yang Kupasang itu enak dan beban-Kupun ringan."
(Matius 11:28-30)
Kemudian Yesus mengatakan kalimat kepada murid-muridNya : Tuaian memang banyak, tetapi pekerja sedikit. Karena itu mintalah kepada tuan yang empunya tuaian, supaya Ia mengirimkan pekerja-pekerja untuk tuaian itu.
Kalau tadi Yesus menggunakan metafora domba yang tidak bergembala maka kali ini Yesus menggunakan metafora tuaian yang banyak. Ini merujuk kepada hal yang sama yaitu banyak orang di dalam dosa. Hal ini berarti banyak sekali domba yang tidak bergembala. Banyak orang yang diikat dosa, banyak orang yang berada di dalam kuasa kegelapan, banyak orang yang dibelenggu konsep, kebiasaan dan pola pikir yang salah. Mata rohani mereka buta dan perlu disembuhkan.
Realita di dalam dunia ini orang yang terluka dan menderita itu banyak sekali. Perempuan Samaria modern, Zakheus modern, perempuan berzinah modern, Orang kerasukan di Garasa yang modern, Orang lumpuh bisa buta rohani yang modern begitu banyak. Dan siapakah yang dapat membebaskan mereka ? Yaitu Yesus melalui perantaraan murid-muridNya.
Tuaian memang banyak tetapi pekerja sedikit. Karena itu mintalah kepada tuan yang empunya supaya Ia mengirimkan pekerja-pekerja untuk tuaian itu. Ini adalah sebuah doa. Dan orang yang mendoakan doa ini saya percaya juga adalah pekerja-pekerja juga. Yesus meminta murid-murid berdoa tentunya supaya lebih banyak orang mengabarkan Injil tetapi juga supaya murid-muridnya menyadari bahwa tuaian itu banyak.
Saudara-saudari di dalam Kristus. Dunia ini butuh kabar baik. Dunia butuh Injil. Dunia butuh anugerah. Dunia butuh pengampunan. Dunia butuh kasih karunia. Dunia butuh berita sukacita. Banyak orang menangis dan meratap. Mereka butuh pembebasan. Mereka butuh Kristus.
Di dalam hal ini anak-anak Tuhan dan gereja dipanggil untuk menjadi pelayan pendamaian. Yang mendamaikan orang dengan Allah, sesama dengan sesama dan diri dengan diri. Siapakah orang itu ? Orang itu adalah saudara dan saya.
Tugas gereja adalah untuk memberitakan berita pengampunan bagi orang berdosa. Tugas gereja adalah untuk memberitakan Injil yaitu berita sukacita bahwa Anak Allah mati bagi orang berdosa.
Gereja bukan dipanggil untuk diri sendiri. Gereja dipanggil buat dunia ini. Gereja dipanggil untuk menjadi saluran berkat. Di dalam buku What is so amazing about Grace oleh Philip Yancey. Disana diceritakan kisah nyata seorang wanita pelacur yang menjual anaknya yang masih kecil untuk objek seksual dan juga dia sudah kena obat-obatan dan kena penyakit AIDS. Seseorang mengatakan kepada dia di dalam keadaan yang parah supaya datang ke gereja. Tetapi perempuan ini mengatakan “Gereja ?. Itu akan membuat saya semakin buruk. Kalau di club, diskotik semua orang bisa bebas sharing tetapi di gereja, orang berdosa sharing akan dihakimi”. Mereka merasa tertuduh dan tidak aman.
Seharusnya gereja membuat orang berdosa sedih akan dosa dan bertobat kemudian menerima pengampunan dari Tuhan dan sesama. Kita dipanggil bukan untuk menghakimi tetapi untuk memberikan kasih karunia. Untuk menjadi saluran kasih karunia dari Allah. Untuk memberitakan berita sukacita pengampunan.
Yesus sendiri melakukan hal ini. Ketika bertemu dengan perempuan Samaria yang mempunyai 5 suami, Yesus dengan wibawa dan kelemahlembutan membawa dia mengenal Juruselamat. Ketika bertemu dengan pemungut cukai dan orang berdosa yang dijauhi masyarakat, Yesus makan bersama-sama dengan mereka dan membawa mereka bertobat. Ketika orang banyak hendak melempari perempuan berzinah, Yesus tidak menghukum perempuan itu dan membela perempuan yang remuk hati itu. Yesus datang bukan memberikan penghukuman tetapi memberikan kasih karunia. Bahkan Yesus sampai rela mati di kayu salib bagi orang berdosa. Inilah kasih. Kasih Allah dinyatakan di dalam Yesus.
Hati Yesus adalah hati Allah yaitu penuh belas kasihan. Mesias sudah datang dan buluh terkulai tidak dipatahkannya. Sumbu yang pudar nyalanya tidak dipadamkan.
Tuaian memang banyak tetapi pekerja sedikit. Adakah hati kita tergerak melihat jiwa-jiwa ? Apakah saudara-saudari tergerak melihat teman-teman kita, keluarga dan orang banyak diselamatkan ? Maukah saudara dipakai menjadi saluran berkat mengabarkan Injil ?
Jeffrey Lim
limpingen@gmail.com
Jakarta, Institut Reformed
22 Maret 2008
Subscribe to:
Posts (Atom)
Posts
